礼部题“为科场伊迩乞饬典试诸臣严斥违式试卷以正文体以罗真才事”。

公元1588年　六月
礼部题“为科场伊迩乞饬典试诸臣严斥违式试卷以正文体以罗真才事”。

《弇山堂别集》卷八十四《科试考四》：“（十六年六月内）礼部题‘为科场伊迩乞饬典试诸臣严斥违式试卷以正文体以罗真才事：先该臣等见得近年举业崇尚奇诡，大坏士风，已经题奉钦依严行禁约，仍颁举业正式，以示标准，俱通钦遵去后。今访得远近士子，犹多胶守固习，崇尚浮诡，殊未舍旧图新朗然一变者，盖缘此项禁约，先年每遇大比，亦曾预行申饬，及至临场校阅，则近入彀中式者，未必皆属平正，所以士心狎玩至于今日，虽奉明旨，犹复徘徊观望，未有转移，盖亦主司之过也。适今典试诸臣，亲奉临遣，纶音有严，如揭日月，孰敢不遵？且硃卷解部之日，臣该会同本科，逐一复校，果有故违明禁侥幸中式者，将本生参斥，考试等官亦分别卷数多寡题请降罚，孰敢曲庇？所虑应试诸生习见往年事，或仍有不信之心，而首鼠两端，不尽所长，坚守迷途，自甘沦落，中有高才，不无可惜。用是不避烦渎，再请申饬。合候命下，移咨都察院转行两京监试及各省监察御史，除通行禁约外，仍于考试官入帘之日，大书简明告示，张挂贡院左右人烟凑集之处，使各应试生儒，的知上意所向，坚如金石。典试诸臣，共承休德，必不取违式试卷苟且完责自取不逭之罚，即诸生有怀奇韫异欲见所长者，第能于理致之中发挥旨趣，如先年进士王鏊，近日唐顺之、瞿景淳等，尽可驰声艺苑，擅长一代，何必凑泊难字，如番文鸟篆，译而后知，饾饤浮词，如步虚传偈，迥然戾俗而后快哉？且近日小考，优卷间有一二浮词，已经臣等参斥，然尤俱存其一线之路者，则以法禁初行，情在可原也。今明旨已不啻三令五申，而士方被褐挟策之日，乃辄忍距违君命，诡遇获禽，若以服役在官，亦何所望，国家亦何取于此人而进用之耶？倘侥幸中式，虽欲原之，不可得矣。臣等叨掌风教，自知庸菲，无可效其转移之力，独仰藉纶音，申告多士及诸有校士之责者，共遵轨辙，以襄盛典。伏候圣明裁定，敕下臣等遵奉施行。’奉圣旨：‘是。该考试官务遵屡旨取士，其违式卷，你部里及该科着实参治，亦不许姑息。’”

周人述成王举行烝祭及祈、报社稷的情形而作《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大田》。

周人述成王祭毕燕族人、行飨礼及燕公尸的情形而作《行苇》、《既醉》、《凫鹜》。

周公因周之官政未次序而作《周官》，戒成王辨百官而作《立政》。

息慎来贺，王使荣伯作《贿息慎之命》。

楚子来告事，周人记之而有甲骨刻辞之作。

周公卒，成王葬于毕，告周公而作《毫姑》。

周公既没，成王命君陈代周公治理成周而作《君陈》。

毛伯作簋铭，述周王令其伐东国之命并记其战功及告上之语。

成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王。

成、康之际，天下安宁，刑措四＋年不用。

三月，康王在洛邑祭祀武王，歌奏《执竞》之诗。

何作尊铭，记康王四月丙戌诰宗小子之言。