毛伯作簋铭，述周王令其伐东国之命并记其战功及告上之语。

公元-1021年　月份不详
毛伯作簋铭，述周王令其伐东国之命并记其战功及告上之语。

铭文前叙战事，后述诰诫，而中间叙遣师处峰峦陡起。班簋，原着录于《西清古鉴》卷十三，为清宫旧藏，1972年北京物资回收公司从废铜中拣出。铭曰：“唯八月初吉，在宗周，甲戍，王令毛伯更虢城公服，屏王位，作四方极，秉繁、蜀、巢令，赐铃勒。咸，王令毛公以邦冢君、徒驭、戜人伐东国瘑戎。咸，王令虞伯曰：‘以乃师左比毛公。’王令吕伯曰：‘以乃师右比毛公。’遣令曰：‘以乃族从父征，诞城卫父身。’三年静东国，亡不成肬天威，否畀纯陟。公告厥事于上：‘唯民亡延哉，彝昧天命，故亡，允哉显。唯敬德，亡攸违。’班拜稽首曰：呜呼！丕丕丮皇公受京宗懿厘，后文王、王娰圣孙，隥于大服，广成厥功。文王孙亡弗怀型，亡克竞厥烈。班非敢觅，唯作昭考爽溢曰大政，子子孙多世其永宝。”陈梦家《西周铜器断代》断为成王时器（《考古学报》九册）。王世民等《西周青铜器分期断代研究》说：“此簋年代，或以为成王时器，或以为穆王时器。据铭文有‘伐东国瘑戎’及‘三年静东国’等语，似不能晚至穆王，应是西周早期后段器。”（文物出版社1999年版，第84页）因不能确定此器具体的制作时间，姑从陈梦家之说附于此。于省吾《双剑誃吉金文选》评此铭曰：“简肃奇荡，雄历质朴c前叙战事，后述诰诫，而中间叙遣师处峰峦陡起。左史得意之笔，见之金文中，最觉朴雅可爱。”（中华书局1998年版，第159页）

徐夤仍居王延彬泉州幕，与延彬唱和。

二月一日，蜀主王建幸龙华院，召贯休，令口诵近诗，休因作《公子行》以讽，建称善。

毛文锡仍仕前蜀为中书舍人、翰林学士，与贯休过往唱酬。

昙域仍居成都龙华禅院，师从贯休。

牛希济约四十岁，仍居遂州为卑职，有《重修龙兴寺碑》。

欧阳炯十七岁，本年或稍前作《应梦罗汉歌》赠贯休。

鉴长编》等均作炯，《宋会要辑稿•职官》四六、《翰苑群书》卷一〇《学士年表》及《宋史》卷四七九本传又作迥。

《太平广记》卷二一四引《野人闲话》：“唐沙门贯休……王氏建国时，来居蜀中龙华之精舍，因纵笔，用水墨画罗汉一十六身，并一佛二大士，巨石萦云，枯松带蔓，其诸古貌，与他人画不同。