金陵世德堂刊行《西游记》二十卷一百回。

公元1592年　夏
金陵世德堂刊行《西游记》二十卷一百回。

此为现存《西游记》最早刊本。《西游记》之作者，或以为即吴承恩，尚无定论。孙楷第《中国通俗小说书目•明清小说部乙•灵怪第二》和《日本东京所见小说书目•明清部三》著录。首有秣陵陈元之序。序云：“太史公曰：‘天道恢恢，岂不大哉！谭言微中，亦可以解纷。’庄子曰：‘道在屎溺。’善乎立言！是故‘道恶乎往而不存，言恶乎存而不可’，若必以庄雅之言求之，则几乎遗《西游》（按当重西游二字。）一书，不知其何人所为。或曰：‘出天潢何侯王之国’；或曰：‘出八公之徒’；或曰：‘出王自制’。余览其意近跅弛滑稽之雄，卮言漫衍之为也。旧有叙，余读一过。亦不著其姓氏作者之名。岂嫌其丘里之言与？其叙以为孙，狲也；以为心之神。马，马也；以为意之驰。八戒，其所戒八也；以为肝气之木。沙，流沙；以为肾气之水。三藏，藏神藏声藏气之藏；以为郛郭之主。魔，魔；以为口耳鼻舌身意恐怖颠倒幻想之障。故魔以心生，亦以心摄。是故摄心以摄魔，摄魔以还理。还理以归之太初，即心无可摄。……唐光禄既购是书，奇之，益俾好事者为之订校，秩其卷目梓之，凡二十卷数千万言有余，而充叙于余。余维太史漆园之意，道之所存，不欲尽废，况中虑者哉？故聊为缀其轶叙叙之。不欲其志之尽堙，而使后之人有览，得其意忘其言也。或曰：‘此齐东野语，非君子所志。以为史则非信；以为子则非伦；以言道则近诬。吾为吾子之辱。’余曰：‘否！否！不然！子以为子之史皆信邪？子之子皆伦邪？子之子史皆中道邪？一有非信非伦，则子史之诬均。诬均则去此书则远。余何从而定之？故以大道观，皆非所宜有矣。以天地之大观，何所不有哉？故以彼见非者，非也；以我见非者，非也。人非人之非者，非非人之非；人之非者，又与非者也。是故必兼存之后可。于是兼存焉。’而或者乃亦以为信。属梓成，遂书冠之。时壬辰夏念一日也。”

朱长文(1039一1098)生。

本年重要作品：。

文：范仲淹《清白堂记》、范仲淹《与李泰伯书》、欧阳修《送太原秀才序》、欧阳修《答孙正之第二书》。

诗：范仲淹《题溪口广慈院》、范仲淹《诸暨道中作》、范仲淹《越上闻子规》、范仲淹《题翠峰院》、欧阳修《和圣俞百花洲》、欧阳修《题光化张氏园亭》、欧阳修《答梅圣俞寺丞见寄》、欧阳修《酬圣俞朔风见寄》、欧阳修《初冬归襄城弊居》、欧阳修《送琴僧知白》、欧阳修《听平戎操》、梅尧臣《泛舟城隅呈永叔》、梅尧臣《代书寄欧阳永叔四十韵》、梅尧臣《朔风寄永叔》、梅尧臣《赠琴僧知白》、梅尧臣《永叔自南阳至余郊迓焉首访谢公奄然相与流涕作是诗以写怀》、梅尧臣《送永叔归干德》、苏舜钦《己卯冬大寒有感》。

词：张先《塞垣春•寄子山》。

壬辰(七日)，起居舍人、知制诰韩琦适自蜀归，论西兵形势甚悉，即命琦为陕西安抚使。

是日(丙午，二十一日)，改元，仍于尊号去“宝元”二字，悉许中外臣庶上封议朝政得失。

癸丑(二十八日)，降振武节度使、知延州范雍为吏部侍郎、知安州，坐失刘平、石元孙也。

癸酉(十九日)，太子中允、知长水县尹洙权签书泾原秦凤经略安抚司判官事，从葛怀敏之辟也。

戊寅(二十四日)，工部侍郎、知枢密院事王鬷，右谏议大夫、知枢密院事陈执中，给事中、同知枢密院事张观，并罢。

欧阳修赴滑州武成军节度判官任。

丁亥(三日)，太子中允、直集贤院、兼知谏院富弼为盐铁判官。