卢肇于明年春及第前作有《上王仆射书》并赋一篇献王起，希求援引。
公元842年 本年
卢肇于明年春及第前作有《上王仆射书》并赋一篇献王起，希求援引。
以王起会昌元年前已检校左仆射，姑系是文于本年。(参《旧唐书•王起传》)肇《上王仆射书》云：“伏以文物之势，口乎将颓，圣上一旦惕然思高祖、太宗经天纬地之勤基，美于千万世，其术只在乎人文之中。人文之中，则不足踰择士之贤否也。故度天下之德，莫重于仆射；计天下之学，莫深于仆射；观天下文章，莫富于仆射。兼是三美，然后询于庙堂之上，使咨于仆射，俯而涖之，其实不啻若移太山之重以镇之也。夫如是，则预于贡士者何敢造次而进哉。某本孤浅，生江湖间。自知书已来，窃有微尚，窥奥索幽，久而不疲，垂二十年，以穷苦自励。伏念当太平之辰，不预兵役农桑之务，得尽其志，则将欲发其身，大其家，尽心于明时，以竞其岁也。乃志望士林之中，及来辇下，再试皆黜。观望于时而揆于事，至于得之者未必尽贤，失之者未必尽愚。意谓随天下贡士，且进且退，可以无咎。今乃不意遇圣君贤相，以仆射为日月，照临多士，莫不屏气摄息，人之自咎，若抱罪戾。其在王门公族，少读文学，尚为忧惕。启仆射之德，振于文机，其必得天下苦心之人而进之，然后优游盛明，为皋为伊，以茂生植者也。不然岂至于是，逾二十载复匡之乎？是知天启德于仆射，在此时也。某于此时，若不得循墙以窥，则是终身无窃望之分也。敢布愚拙，伏惟特以文之光明而俯烛之，幸甚幸甚。并献拙赋一首，尘冒尊严，无任悸慄之至。”(见《全唐文》卷七六八卢肇《上王仆射书》)
- 诏司徒崔浩改定律令。
- 王弘薨，时年五十四。
- 追封王华新建县侯。
- 追封王昙首豫宁县侯。
- 谢灵运为临川内史，山水诗创作甚丰。
- 刘义庆出为荆州刺史。
- 刘义恭上表称美宗炳“操履闲远”。
- 谢灵运被治罪。
- 魏李顺奉使至凉，梁沮渠蒙逊不为礼，顺乃举齐桓虽受命无拜，犹不敢失臣礼之事斥之，蒙逊乃拜受诏。
- 魏又遣李顺征沙门昙无谶，沮渠蒙逊留不遣，仍杀之。
- 谢灵运被定死罪。
- 谢惠连卒。
- 蒙逊杀昙无谶。
- 颜延之出为永嘉太守。
- 召檀道济入朝。
- 刘义庆上表举荐贤人。
- 太武帝诏言得祥瑞，曹道衡、刘跃进《南北朝文学编年史》称其“行文质朴”，今观其文，有“盖神灵之报应也”、“白雉三只”、“以求福禄”之语，所谓“质朴”，当即此类。
- 诏言平赋定法及九品事，文亦平遂，语间骈俪。
- 高允作《塞上翁诗》。
- 檀道济被诛。
- 何尚之爱好文义，教诲门生，形成“南学”。
- 雷次宗告诫子侄，表明高洁之心志。
- 诏遣散骑侍郎、广平子游雅等使于宋。
- 乐平王丕西讨杨难当，高允以侍郎参丕军事，高允谏以勿掠。
- 傅隆论礼。
- 凉州沙门释道泰及西域沙门浮陀跋摩共译《阿毘昙毘婆沙》一百卷，至己卯岁(439)始成。
- 雷次宗于鸡笼山讲学。
- 太武帝诏高允与崔浩述成《国记》，以本官领著作郎。
- 范晔母亡。
- 鲍照追随刘义庆，开始显露文才。
