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《说诗晬语》:“大历十子后,刘梦得骨干气魄,似又高于随州。

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《说诗晬语》:“大历十子后,刘梦得骨干气魄,似又高于随州。

公元842年 七月
说诗晬语:“大历十子后,刘梦得骨干气魄,似又高于随州

人与乐天并称,缘刘、白有《倡和集》耳。白之浅易,未可同日语也。”《唐诗别裁》:“大历后诗,梦得高于文房。与白傅唱和,故称‘刘白’。实刘以风格胜,白以近情胜,各自成家,不相肖也。”石洲诗话:“刘宾客之能事,全在《竹枝词》,至于铺陈排比,辄有怆俗之气。山谷云:‘梦得《竹枝》九章,词意高妙,昔子瞻尝闻余咏第一篇,叹曰:“此奔轶绝尘,不可追也。”’又云:‘梦得乐府小章,优于大篇。’极为确论。”《读雪山房唐诗序例》:“至刘、柳出,乃复见诗人本色,观听为之一变,子厚骨耸,梦得气雄,元和之二豪也……刘宾客无体不备,蔚为大家,绝句中之山海也。始以议论入诗,下开杜紫微一派。”《昭昧詹言》:“大约梦得才人,一直说去,不见艰难吃力,是其胜于诸家处,然少顿挫沉郁,又无自己在诗内,所以不及杜公。先君云:‘七律中以文言叙俗情入妙者,刘宾客也。次则义山。义山资所以藻饰。’”《艺概》:“刘梦得诗稍近径露,大抵骨胜于白,而韵逊于柳。要其名隽独得之句,柳亦不能掩也。”《唐诗五七言近体五七言绝句选评》:“中唐七律,梦得可继随州。后人与乐天并称,因刘、白有唱和集耳,神彩骨干,恶可同日语?”《桐城吴先生评点唐诗鼓吹》:“昔人论刘梦得为豪放,其体为东坡七律所自出,固不得而轻议之也。”《诗法草编》:“唐人擅长七律者,老杜外……中唐作者,刘梦得、刘文房皆巨率。”《四库提要》卷一五〇:“《刘宾客文集》三十卷,《外集》十卷。《唐书•禹锡本传》称为“彭城人,盖举郡望,实则中山无极人,是编亦名《中山集》,盖以是也。”陈振孙《书录解题》称:“原本四十卷,宋初佚其十卷,宋次道写其遗诗四百七篇、杂文二十二首为《外集》,然未必皆十卷所逸也。”禹锡在元和初以附王叔文被贬,为八司马之一,召还之后,又发咏元都观桃花触忤执政,颇有轻薄之讥。然韩愈颇与之友善,集中有《上杜黄裳书》,历引愈言为重。又《外集》《子刘子自传》一篇,叙述前事,尚不肯诋諆叔文。盖其人品与柳宗元同;其古文则恣肆辨,于昌黎柳州之外,自为轨辙;其诗则含蓄不足而精锐有余,气骨亦在元、白上,均可与杜牧相颉颃,而诗尤矫出。陈师道苏武诗初学禹锡。吕本亦谓苏辙晚年令人学禹锡诗,以为用意深远,有曲折处。刘克庄后村诗话乃称其诗多感慨,唯‘在人虽晚达,于树似冬青’十字差为闲婉,似非笃论也。其杂文二十卷、诗十卷,明时曾有刊版,独《外集》世罕流传,藏书家珍为秘笈。今扬州所进抄本,乃毛晋汲古阁所藏,纸墨精好,犹从宋刻影写,谨合为一编,著之于录,用还其卷目之旧焉。”禹锡亦擅法书,书史会要卷五记其“工书”,为唐代书家,其论书,见全唐文卷六〇七;通医术,今有医学著作《传信方》存世;解音乐、奕棋。禹锡著作广富,《新唐书•艺文志三》崇文总目卷三均载:“刘禹锡《传信方》二卷。”《新唐书•艺文志四》著录:“《刘禹锡集》四十卷。《刘白唱和集》(刘禹锡白居易)三卷。《汝洛集》一卷(裴度刘禹锡唱和)《洛中集》七卷。《彭阳唱和集》(令狐楚刘禹锡)三卷。《吴蜀集》(刘禹锡李德裕唱和)一卷。”崇文总目卷五著录:“《刘宾客集外诗》三卷。”民国吴兴徐氏影宋本《刘宾客文集》所收宋敏求《刘宾客外集后序》辨析禹锡著述甚详:“世有《梦得集》四十卷,中逸其十,凡诗三百九十二篇。所遗盖称是,然未尝纂著。今哀之,得《刘白唱和集》一百七、联句八,《杭越寄和集》二,《彭阳唱和集》五十二,《汝洛集》二十七、联句三,


陆琼亦擅大手笔。
散骑常侍江德藻使齐,著《北征道里记》三卷。
魏收兼尚书右仆射,历四日,以阿纵除名。
释僧实(476—563)卒,年八十八岁。
庾信作《同州还》诗。
薛道衡为北齐太尉府主簿。
北齐诏慧藏法师于太极殿讲《华严经》。
江德藻“还拜太子中庶子,领步兵校尉”。
魏收为北齐清都尹。
阳休之为北齐西兖州刺史。
阳休之奏熊安生为齐国子博士。
祖珽拜秘书监,加仪同三司。
庾信作《侍从徐国公殿下军行诗》。
刘逖为北齐中书侍郎,入典机密,又聘于陈、周。
王晞在并州,未尝以世务为累。
释灵裕四十七岁,应范阳卢氏之邀,至止讲寺。
江德藻卒,时年五十七。
北齐武成帝禅位于太子高纬,大赦,改元天统元年。
周武帝下诏:“江陵人年六十五以上为官奴婢者,已令放免。
周武帝礼聘沈重至京师。
魏收为北齐左光禄大夫。
阳休之为光禄卿,监国史。
庾信作《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》。
张景仁为北齐通直散骑常侍。
樊逊(?—565)卒。
王褒为北周内史中大夫。
李昶(516—565)卒,时年五十岁。
宗懔(?—565)卒。
萧大圜为麟趾殿学士。
徐陵迁吏部尚书,领大著作。


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