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赋《汉堤诗》盛赞卢钧。

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赋《汉堤诗》盛赞卢钧。

公元842年 本年
《汉堤诗》盛赞卢钧。

唐诗纪事云:“初卢肇计偕至襄阳,奇章(牛僧孺)之方有真珠之惑。肇赋诗曰:‘神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。知道相公怜玉腕,强将纤手整金钗。’”谓牛僧孺襄阳之守,汉水溢而不恤民痛,但惑于声色,讥刺之意尤著[按,《新唐书•牛僧孺传》载:牛僧孺开成四年出镇襄州:会昌元年汉水堤决,毁民业无数,僧孺坐不谨防,下迁太子少保唐摭言卷一〇亦载:时僧孺正惑真珠,皇甫松作《大水辨》以讽之]卢肇《文标集》卷下《汉堤诗》诗序略云:“上元年(会昌元年)秋,汉水大溢,齧襄堤以入……上大忧……咸以地官范阳公就理南粤,岛夷率化,甘于民心,俾践于襄,必克底乂。上谕以往。公既至,省汉之溺,由旧防之不固几五十载。……募民新汉之堤,食敌其功,资二其食。固故堤之址,广倍之,高再倍之……明年春堤成,公具以疏,上大欢。……肇于公为族孙,幸力于文,所不宜默。惟岘之碑日羊公,惟堤之诗曰卢公,是古今之相光昭也,岂谁曰不然。”[按,卢公即户部侍郎卢钧。钧,字子和,范阳人。新唐书卷一八二《卢钧传》载:会昌中,汉水害襄阳,拜钧山南东道节度使,筑堤六千步,以障汉暴。《孙樵集》卷一〇《复召堰籍》亦载会昌元年汉水决堤、卢公治水之事]肇至襄之日,僧孺已于去年调京,以去年之事入诗作真珠之嘲,兼赋《汉堤诗》以美卢公,均寓讥斥牛僧孺之意。此即德裕之所以重肇者也。(参李剑国《唐五代志怪传奇叙录》)


鸠摩罗什作《奏凉王吕纂》。
吴隐之任龙骧将军、广州刺史,领平越中郎将,作《酌贪泉赋诗》。
西凉刘昞任李暠儒林祭酒。
释宝云远适西域。
王珣卒。
袁山松被害。
卢循陷广陵。
陶渊明于江陵请假回家。
刘裕屡破孙恩军,任建武将军、下邳太守。
桓玄伺朝廷之隙以讨司马元显,作《致会稽王道子笺》。
鸠摩罗什至后秦长安,僧肇随之。
范宁卒。
昙谛约于本年出家。
有《后燕民谣》。
司马元显讨伐桓玄。
桓玄抗表作《讨元显檄》《与刘牢之书》。
司马元显讨桓玄,安帝饯行,群臣赋诗。
有《司马元显时民谣》二首。
有《司马休之从者歌》。
鸠摩罗什于逍遥园译《阿弥陀经》。
桓玄败王师于新亭,杀司马元显,总百揆,加丞相。
孔琳之任西阁祭酒,作《废钱用谷帛议》。
殷仲文弃郡投桓玄,为咨议参军。
孙恩卒。
桓玄作《沙汰众僧教》《与释慧远书劝罢道》《与桓谦等书论沙门应致敬王者》《与王谧书论沙门应致敬王者》《难王谧》《重难王谧》《三难王谧》《与释慧远书》《重与慧远书》。
慧远作《答桓玄书》《与桓玄书论料简沙门》《沙门不敬王者论》五篇并序。
羊孚(孚子道)为桓玄记室参军。
二十八日,慧远与刘遗民、周续之、毕颖之、宗炳、张莱民、张季硕等建斋立誓,令刘遗民著文,作《念佛三昧诗集序》。
庚申,司马道子为桓玄所害。
宗炳于庐山听慧远讲《丧服经》。


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