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盖百篇乃其总纲，书中则约略篇页而分卷帙。

盖百篇乃其总纲，书中则约略篇页而分卷帙。

公元668年　三月
盖百篇乃其总纲，书中则约略篇页而分卷帙。

……每篇各有述意，如史传之序。子目之首，则或有述意，或无述意，为例不一。大旨以佛经故实分类编排，推明罪福之由，用生敬信之念。盖佛法初兴，惟明因果；暨达摩东迈，始启禅宗。譬以六经之传，则因果如汉儒之训诂。虽专门授受，株守师承，而名物典故，悉求依据，其学核实而难诬。禅宗如宋儒之义理，虽覃思冥会，妙悟多方，而拟议揣摩，可以臆测，其说凭虚而易骋。故心印之教既行，天下咸避难趋易。辨才无碍，语录日增。而腹笥三藏之学，在释家亦几于绝响矣。此书作于唐初，去古未远，在彼法之中犹为引经据典。虽其间荒唐悠谬之说，与儒理牴牾，而要与儒不相乱。存之可考释氏之掌故。较后来侈谈心性、弥近理、大乱真者，固尚有间矣。”

九日（8月22日），清廷设立外务部。

王鹏运辞官南归，此后词作为《南潜》诸集。

十六日，诏改科举。

二十五日戊子（1901年9月7日），《辛丑条约》签订。

王先谦作《骈文类纂序目》。

二日，诏直省立学堂。

十五日，《杭州白话报》第一年第十一期开始连载《俄土战记》，至第十五期毕，署“宣樊子（林獬）演”。

二十四日，两宫回銮，车驾发西安。

周作人参加江南水师学堂额外生考试。

二十五日，《杭州白话报》第一年第十五期开始连载《菲律宾民党起义记》，至第十九期毕，作者署“宣樊子（林獬）”。

二十七日己丑，李鸿章死。

易顺鼎去西安，还汉口，道途之作集为《东归集》。

林纾与魏易合译《黑奴吁天录》讫。

本月起至明年九月，《世界繁华报》排日连载李伯元撰《庚子国变弹词》四十回。

十五日，《杭州白话报》第一年第二十期开始连载《檀香山华人受虐记》，至十二月十五日第二十三期毕，署“宣樊子（林獬）演”。

二十八日庚寅（1902年1月7日），两宫车驾返回京师。

初一日，清廷派张百熙为京师大学堂管学大臣，京师大学堂正式恢复。

文廷式里居，自序《云起轩词》。

罗振玉创办《教育世界》杂志。

《庚子秋词》之续集《春蛰吟》刊出。

章炳麟《訄书》出版。

邱炜萲撰《菽园赘谈》七卷、《挥麈拾遗》六卷本年刊出。

林鹤年撰《福雅堂诗钞》铅印刊出。

袁祖光撰《瞿园诗草》三卷刊出。

吴保初《北山楼诗》一卷商务印书馆铅印。

刘毓盘撰《濯绛宧存稿》刊刻。

严复撰《侯官严氏丛刻》刊刻。

邓嘉缉《扁善斋集》五卷刊刻。

胡薇元撰《访乐堂诗》一卷忆秋馆刊出。

杨守敬撰《晦明轩稿》二卷本年至光绪三十三年刊刻。

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