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茅维《万历本宋苏文忠公全集叙》:“自古文士之见道者,逼退眉山苏长公其人,读其文而

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茅维《万历本宋苏文忠公全集叙》:“自古文士之见道者,逼退眉山苏长公其人,读其文而

公元1101年 七月
茅维《万历本宋苏文忠公全集叙》:“自古文士之见道者,逼退眉山苏长公其人,读其文而可概也。

在昔论文者,咸以梁昭明文选为指南,而长公独非之。盖其书出,而士习益趋于文,而文日降。譬之曦薄虞渊,驳泄尾闾,质丧旨淆,莫之能挽者。以隋炀之不君,特患文之无节,史氏嘉之,殆骎骎乎启唐风之一变。五季承唐之靡,而宋复振智,以绍唐之元和。其间庐陵先鸣,而眉山南丰为辅。卒之世人所附,萃于长公,而庐陵不自功矣。然文之变也,变则创,创则离,离其章而壹其质,是为唐宋之复古。故狥名之士,求其离而瑕之,哓哓然援古以自多,将谓越唐、宋而逼秦、汉,其合者直章焉尔,而质不唐、宋若也,奚其古?先大夫患之,辑唐、宋八家行于世,而眉山氏居其三。则尝授诸维曰:‘吾以长公合八家,姑举其要,要以长公成一家,必举其赢,然吾已矣,小子维识之。’昔长公被逮于元丰间,文之秘者,朋游多弃去,家人恐怖而焚之者,殆无算。逮高宗嗜其文,汇集而陈诸左右,逸者不复收矣。迄今遍搜楚、越,并非善本,既嗟所缺,复憾其讹。丐诸秣陵太史所藏阁本《外集》太史公该博而有专嗜,出示手板,甚核。参之《志林》仇池笔记等书,增益者十之二三,私加刊次,再历寒燠而付之梓。即未能复南宋禁中之旧,而今之散见于世者,庶无挂漏。为总集七十五卷,各以类从,是称《苏文忠公全集》云。盖长公之文,犹夫云霞在天,江河在地,日遇之而日新,家取之而家足,若无意而意合,如无法而法随,其亢不迫,其隐无讳,澹而腴,浅而蓄,其不诡于正,激不乖于和,虚者有实功,泛者有专诣,殆五位而摅隆中之抱,无史而毕龙门之长,至乃羁愁濒死之际,而居然乐香山之适,享黔娄之康,偕柴桑之隐也者,其文士能乎哉!噫!世能穷长公于用,而不能穷长公于文;能不用长公,而不能不为长公用。当其纷然而友,粲然而布,弥宇宙而亘今古,肖化工而完真气,无一不从文焉出之,而读之澹乎若无文也,长公其有道者欤!又尝语人以文之旨,第举夫子所谓‘辞达而已矣’。盖文止乎达,而达外无文,原六艺而垂万代,旨其蔽之哉,彼所指离不离者抑末耳。在昭明固云‘老、庄、管、晏之书,以意为宗,不以文为本’者,无庸进退之也。若长公者,非其亚耶?藉令起昭明以进退其文,吾知难乎为政矣。则不佞是役也,盖不徒以先大夫之成命在。万历丙午元日,吴兴茅维潠。”


二十五日,王乃徵生。
江湜再至闽。
初一日,况周颐生。
三+日(11月2日)清廷发生“辛酉政变”。
徐鼒自编《未灰斋文集》九卷《外集》一卷成并自序。
冯志沂简守庐州。
初六日,肃顺以罪处斩。
初九日,皇长子爱新觉罗•载淳嗣登大位。
冯桂芬著《校邠庐抗议》书成。
二十八日壬子,李秀成再克杭州。
朱琦(1803—1861)卒,年五十九。
邵懿辰(181O—1861)以十二月初一日死,年五十一。
满洲女诗人百保卒。
满洲作家铭岳(1799—1861)卒于杭州之陷。
周馥至安庆,入李鸿章营,襄办文案。
黄燮清自杭州经上海之任湖北,访蒋敦复于上海。
英商奚安门创办《上海新报》,系上海第一家中文日报。
蒋春霖撰《水云楼词》刻于东台。
杜文澜辑《古谣谚》一百卷刊出。
王轩订《耨经室诗集》。
郭绥之撰《畹香村会稿》八卷刊出。
杨象济撰《易鹤轩烬余草》三卷刊出。
李联琇撰《好云楼初集》二十八卷刊刻。
薛时雨撰《藤香草堂诗稿》不分卷刊刻。
边浴礼增辑《健修堂集》为二十五卷刊刻。
冯志沂撰《西隃山房集》自本年至同治八年洪洞董文涣刊刻。
罗汝怀撰《耐庵文存》六卷刊刻。
郑献甫集再刻。
吴振棫自定全集付刻。
彭泰来撰《诗义堂后集》七卷刊出。


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