孔子弟子言偃（字子游）卒于本年前后。

公元-445年　月份不详
孔子弟子言偃（字子游）卒于本年前后。

《史记·仲尼弟子列传》：“言偃，吴人，字子游。少孔子四十五岁。”《孔子家语》以为鲁人。《论语·雍也》载：“子游为武城宰”。《阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀?’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子！偃之言是也。前言戏之耳。’”“孔门四科”，子游以“文学”见长。《论语·先进》：“文学：子游、子夏。”《孟子·公孙丑上》：“昔者窃闻之：子夏、子游、子张，皆有圣人之一体。”后人或以为子游与子夏为《论语》的编纂者。言偃卒年，文献无明确记载。明包大爟《子游年谱》、清林春溥《子游年表》均不言其卒年。近人蔡仁厚《子游年表》以为孔子卒后三十六年子游卒。今依钱穆《先秦诸子系年》系于此年。宁越生于本年前后。宁越其事，《吕氏春秋·博志》云：“孔、墨、宁越，皆布衣之士也。虑于天下，以为无若先王之术者，故日夜学之。”“宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：‘何为而可以免此苦也?’其友曰：‘莫如学。学三十岁则可以达矣。’宁越曰：‘请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。’十五岁而周威公师之。”《不广》还云：“齐攻廪丘。赵使孔青将死士而救之，与齐人战，大败之。……宁越谓孔青曰……”钱穆《先秦诸子系年》卷二推断其生应在本年前后。《汉书·艺文志》“儒家”类着录“《宁越》一篇”。自注：“中牟人，为周威王师。”书已散佚。《吕氏春秋·先识》、《说苑·尊贤》各引其说一节。马国翰辑入《玉函山房辑佚书》，并以诸书所载事迹附后。子夏居西河，为魏文侯师，魏国成为儒学重要中心。《史记·仲尼弟子列传》：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。”《儒林列传》记载孔子弟子活动，亦云：“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。……子夏居西河……是时独魏文侯好学。”《魏世家》亦载：“文侯受子夏经艺。”《索隐》：“子夏为魏文侯师。”《新序·杂事第四》还载：“孟尝君问于白圭……白圭对曰：‘魏文侯师子夏，友田子方，敬段干木，此名之所以过于桓公也。’”此事史籍多载，以为美谈。《吕氏春秋·尊师》载：“段干木，晋国之大驵也，学于子夏。”子夏为魏文侯师教西河之地，《史记·仲尼弟子列传》《索隐》、《正义》等均有考证。钱穆《先秦诸子系年》卷二以为：“子夏居西河在东方河济之间，不在西土龙门汾州。”即今河南、山东交界之地。《史记·魏世家》云：“魏文侯元年，秦灵公之元年也。与韩武子、赵桓子、周威王同时。”据《六国年表》，此即周威烈王二年（前424年）。后陈梦家《六国纪年》、杨宽《战国史》、马雍《读云梦秦简＜编年记＞书后》（《云梦秦简研究》，中华书局1981年版）、张习孔主编《中国历史大事年表》、缪文远《战国策考辨》均以魏文侯元年为周定王二十四年（前445年）。魏文侯在位凡五十年。在位期间，先后任用魏成子、翟黄、李惺为相，乐羊为将，吴起为西河郡守，西门豹为邺令，对政治、军事、经济进行改革，使魏成为战国初期最先强大的国家。同时，《仲尼弟子列传》《正义》云：“孔子卒后，子夏教于西河之上，文侯师事之，咨问国政焉。”其尊子夏为师，以子夏年龄观之，应如蒋伯潜《诸子通考》所说：“大约文侯嗣立，即聘子夏。”其时魏国成为儒学重要中心。钱穆《先秦诸子系年》卷二《魏文侯礼贤考》云：“魏文以大夫僭国，礼贤下士，以收人望，邀誉于诸侯，游士依以发迹，实开战国养士之风。”在魏的贤者先后有：子夏、田子方、段干木、魏成子、翟黄、翟角、吴起、李克、西门豹、乐羊、屈侯鲋、赵苍唐。魏人诵《段干木歌》在此后数年间。《吕氏春秋·期贤》记载：魏文侯对段干木很敬重。“于是国人皆喜，相与诵之曰：‘吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。’”此歌亦见于《新序·杂事》等。魏文侯礼贤段干木等人，《史记·魏世家》在文侯即位后二十四年与二十五年之间。司马迁在《史记》中对不能确定具体时间，但大体应在某个时间段材料，往往采用插叙手法，本段材料亦如此。魏文侯在位计五十年，因而以子夏、田子方、段干木为师应在其即位后数年间。魏人诵《段干木歌》亦应在此期间。李悝为魏文侯上地守，初为秦所败，后败秦在本年后。《韩非子·外储说左上》云：“李悝警其两和曰：‘谨警敌人，旦暮且至击汝。’如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信患也。”李悝与秦人战事，《内储说上》载：“李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：‘人之有狐疑之讼者，令之射的，中之者胜，不中者负。’令下而人皆疾习射，日夜不休。及与秦人战，大败之，以人之善射也。”以《韩非子》所载材料看，李悝为上地守，非止一年。魏文侯前445年即位后，任贤使能。《吕氏春秋·察贤》：“魏文侯师卜子夏，友田子方，礼段干木，国治身逸。”魏文侯任贤使能事，《吕氏春秋·下贤》、《期贤》，《史记·魏世家》等均有记载。李悝为魏文侯所用，当在其即位后不久。李悝后又助魏文侯变法，使魏在战国初期诸侯中率先富强。故其为上地守，当在前445年魏文侯即位后不久。

《远游》乃是唐勒的作品。

《论义御》为唐勒所作，还可以从《远游》和《论义御》共同之处可知。

由以上五点看，《远游》同《论义御》应出于一人之手，也就是说，皆应归于唐勒名下。

唐勒《惜誓》作于本年后的二十多年间。

《惜誓》的作者为《汉书•艺文志》所著录的“《唐勒赋》四篇”中的一篇。

赋中将楚人发祥地丹水和传为太康所筑夏县拉扯进去，一方面因为距此二地颇近，另一方面这也是楚迁陈后朝廷中王侯公卿自我解嘲心态的反映，恐怕是当时言谈、文字中较普遍的现象。

宋玉《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》作于本年后。

再看《高唐赋》、《神女赋》作时。

庄辛与楚顷襄王关于“君子之行”对话在本年或稍后。

拟托苏秦始将连横说秦惠王及赵王之辞作于本年后。

慎到卒于本年前后。

蒙文通《杨朱学派考》以为：“余前撰《儒家哲学思想之发展》，以《管子》书《心术、内业》，义合于慎到，实《管》书之有取于慎子。