周公作《康诰》、《酒诰》、《梓材》，徙封康叔于卫。

公元-1039年　月份不详
周公作《康诰》、《酒诰》、《梓材》，徙封康叔于卫。

伏生二十八篇《今文尚书》、孔壁本《古文尚书》皆有《康诰》、《酒诰》、《梓材》。《左传·定公四年》云：“分康叔以大路、少帛、綪筏、旃旌、大吕，殷民七族，陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，封珍土略，自武父以南及圃田之北竟，取于有阎之土以共王职，取于相土之东都以会王之东蒐。聘季授土，陶叔授民，命以《康诰》而封于殷虚。”《书序》及《史记》的《周本纪》、《卫康叔世家》言以命书封康叔皆出《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇篇名。曾运乾《尚书正读》说：“三篇同序，皆诰康叔。《康诰》，告以明德慎罚也；《酒诰》，因康叔国于矿墟，殷民化纣俗，沈湎于酒，诰以刚制于酒也；《梓材》，令其宣布德意，招致庶殷，共营东周也。”（中华书局1964年版，第158页）则三篇本是有内在联系的整体，作于一时。据《左传·定公四年》，《康诰》、《酒诰》、《梓材》是周公封康叔时所作。然而《书序》云：“成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。”此又以《康诰》、《酒诰》、《梓材》为成王所作。但《康诰》记诰命之语云：“王若曰：‘孟侯！朕其弟，小子封。’”下文又自称“乃寡兄”。孟侯是对康叔的称呼，封是康叔的名。称康叔为弟者自然是康叔之兄，但成王却是康叔之侄。与成王之身份不符，而与周公身份相符。王鸣盛《尚书后案》据郑玄注《康诰》言“周公代成王诰”指出：“谓‘周公代成王诰’，则知‘王若曰’者，王即周公。‘朕其弟’者，周公谓康叔为弟无疑也。”皮锡瑞《今文尚书考证》据《史记》等文献的记载，不仅断定《康诰》三篇的作者是周公，而且还认为是周公居摄四年封康叔时所作（中华书局1989年版，第321、329页）。据刘起釪《周初“三监”与邺、墉、卫三国及卫康叔封地的问题》，武王时康叔受封于康，其地在今河南临汝、禹县间，周公平定三监叛乱后，为加强西周王朝在原殷商所属的“邦哉千里”之地的统治，在摄政四年封建亲戚以藩屏周时，又徙封康叔于卫（《古史续辨》，中国社会科学出版社1991年版，第5l4—543页）。

许浑仍在南海，岁暮曾因公事至岭南东道新州所属之新兴，作《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首》。

“秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。

杜牧赴睦州任经杭州，逆宣宗朝崇佛之风气，撰《杭州新造南亭子记》(见吴在庆《杜牧论稿•杜牧诗文系年及行踪辨补》)，激切指斥崇佛之弊，云：“梁武帝明智勇武，创为梁国者，舍身为僧奴，至国灭饿死不闻悟，况下辈固惑之。

李群玉约本年冬暮离长沙，将往番禺，作《将之番禺留别湖南府幕》诗。

杜牧不满科第选士子弟时遭排斥，约本年前后上书高元裕言及其事，高时任宣歙节度使(见《唐方镇年表》卷五)。

白敏中本年拜相(据《旧唐书•宣宗本纪》)，杜牧《上白相公启》盖亦本年之作。

李群玉约本年游寓长沙，作《长沙紫极宫雨夜愁坐》。

佚名撰志怪传奇集《会昌解颐》四卷。

杜荀鹤(846—904)生。

间相合。

一卷，《全唐诗补编》补三首、断句四句；《全唐文》存律赋二篇。

李宗闵(？—约846)卒。