在战国论说体文学发展中占有一定地位的《黄帝四经》作于本年前后。

公元-400年　月份不详
在战国论说体文学发展中占有一定地位的《黄帝四经》作于本年前后。

《汉书·艺文志》“道家”类与黄帝有关作品共著录：“《黄帝四经》四篇”、“《黄帝铭》六篇”、“《黄帝君臣》十篇”（班固注：“起六国时，与《老子》相似也。”)、“《杂黄帝》五十八篇”（班固注：“六国时贤者所作。”)、“《力牧》二十二篇”（班固注：“六国时所作，托之力牧。力牧，黄帝相。”)。《艺文志》“阴阳家”还着录“力牧十五篇”（自注：“黄帝臣，依托也。”)。另外，在“阴阳家”、“兵家”、“小说家”、“天文家”、“五行家”、“医经家”、“经方家”、“神仙家”等类托名黄帝的着述尚有二十余种。除“医经家”《黄帝内经》尚存外，其余在东汉后全佚。长期以来人们对这些作品莫知其详。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书，包括《经法》、《十大经》、《称》、《道原》先秦古佚书四篇。唐兰、李学勤、陈鼓应等人以为这四篇古佚书或即《汉书·艺文志》着录的《黄帝四经》，但有的学者提出不同看法（唐兰说见《座谈马王堆汉墓帛书》，《文物》1974年第9期，后又在《马王堆出土＜老子＞乙本卷前古佚书的研究》一文予以详述，《考古学报》1975年第1期；另参陈鼓应《关于＜黄老帛书＞四篇成书年代等问题的研究》，见裘锡圭《马王堆帛书＜老子＞乙本卷前古佚书并非＜黄帝四经）》文引，裘文载《道家文化研究》第3辑；主葆珐《南北道家贵阴贵阳说之歧异》，载《道家文化研究》第15辑；白奚《郭店儒简与战国黄老思想》，载《道家文化研究》第17辑；李学勤《新发现简帛佚籍对学术史的影响》）。近年研究“黄老之学”与《黄帝四经》及马王堆出土帛书，成果颇丰，可以参阅英国学者雷敦稣《关于马王堆黄帝四经的版本和讨论》一文（载《道家文化研究》第十八辑）。

荀况又称孙子、荀卿、孙卿子、荀子。

蒋伯潜《诸子通考·荀子略考》认为称人为“卿”是战国时风尚。

楚大司马昭阳攻齐，陈轸以“画蛇添足”之喻劝阻或在本年（《古文辞类纂》作《陈轸为齐说昭阳》）。

拟托苏秦说燕王之辞作于本年后。

记载楚国水陆贸易交通路线的《鄂君启节》铭文作于本年。

孟子本年或稍前自宋过薛经鲁至邹，在鲁时，曾劝阻鲁君以慎子为将军。

孟子在由宋至邹途中曾至鲁。

鲁平公元年，《史记·鲁周公世家》：“景公二十九年卒，子叔立，是为平公。

孟子于本年自邹至滕，滕君“馆于上宫”，厚待之，孟子答滕文公多次咨询，并回答然友关于丧、毕战关于井地、公都子关于滕更之疑问。

滕文公为世子时，与孟子有交往，并赞成孟子主张，故其即位后孟子便自邹至滕。

滕文公即位时间，应在齐封田婴于薛前后。

孟子至滕后，受到了很高待遇并与滕文公等人有一系列对话。