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章学诚卒,年六十四。

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章学诚卒,年六十四。

公元1801年 十一月
章学诚卒,年六十四。

夏,学诚为汪辉祖作,《豫室志》,盖其绝笔也。《章实斋先生年谱》云:“未死时,先生以所著文稿交萧山王宗炎穀塍编定,今时湖州所刻先生全书五十卷,前三十卷即依王宗炎所编次。”清史稿本传:“自少读书,不甘为章句之学。从山阴刘文蔚、童钰游,习闻蕺山、南雷之说。熟于明季朝政始末,往往出于正史外,秀水郑炳文称其有良史才。继游硃筠门,筠藏书甚富,因得纵览群籍,与名流相讨论,学益宏富。著文史通义校雠通义,推原官礼而有得于向、歆父子之传。其于古今学术,辄能条别而得其宗旨,立论多前人所未发。尝与戴震汪中同客冯廷丞宁绍台道署,廷丞甚敬礼之。”“学诚好辩论,勇于自信。有《实斋文集》。视唐宋文体,夷然不屑。所修和州亳州永清县诸志,皆得体要,为世所推。”梁启超清代学术概论曰:“会稽章学诚,著文史通义,学识在刘知幾、郑樵上。”又云:“学诚不屑屑于考证之学,与正统派异。其言‘六经皆史’,且极尊刘歆《七略》,与今文家异。然其所著文史通义,’实为乾嘉后思想解放之源泉。其言‘贤智学于圣人,圣人学于百姓’,‘集大成者乃周公而非孔子’(《原道篇》);言‘六经皆史,而诸子又皆出于六经’(《易教》《诗教》《经解》诸篇);言‘战国以前无著述’(《诗教篇》);言‘古人之言,所以为公,未尝私据为已有’(《言公篇》);言‘古之糟粕,可以为今之精华’(《说林篇》);言‘后人之学胜于前人,乃后起之智虑所应尔’《朱陆篇》;言‘学术与一时风尚不必求适合’(《感遇篇》);言‘文不能彼此相易,不可舍己之所求以摩古人之形似’(《文理篇》);言‘学贵自成一家,人所能者,我不必以不能为愧’(《博约篇》)。书中创见类此者不可悉数,实为晚清学者开拓心胸,非直史


张凤翼作《文选纂注》自序。
徐阶为赵时春《浚谷赵先生集》作序,时赵去世已十五年。
李元阳(1497一1581)卒。
张凤翼自今年始张榜鬻文,历三十年。
王世贞作《书归熙甫文集后》,于归有光颇为推重。
龚仲庆等在公安结阳春社。
龙膺授徽州推官,至万历十四年罢,先后凡六年。
汤显祖游南太学,为祭酒戴洵所赏识。
徐渭在南京读汤显祖《问棘邮草》,作诗以道向慕之情。
郭应聘《西南纪事》刊行。
唐时升年二十九,辍去举子业,一意读书汲古。
徐学谟任礼部尚书。
林廷机(1492—1580)卒。
徐师曾(1517—1580)卒。
冯惟敏(1511一约1580)约卒于今年。
吕天成(1580一1618)生。
王世贞为胡应麟《少室山房类稿》作序。
陕西提学副使王世懋以疾乞休,筑澹圃别业于城西南隅。
沈懋学为梅鼎祚《庚辛草》作序。
屠隆《由拳集》刊行。
神宗御文华殿,宣召王家屏、沈懋孝、张元忭、刘元震、邓以赞进见,示以景陵《玄兔图》,谕诸臣题诗于轴。
高濂作《雅尚斋诗草》二集自序。
郑若庸《玉玦记》刊行。
凌稚隆编刊《汉书评林》,茅坤作《刻汉书评林序》。
吕时《甬东山人稿》七卷刊行。
茅坤为唐顺之《稗编》作序。
李贽自今年起寓居黄安,持续多年。
王衡与陈继儒同学于里。
袁宗道得奇病,有道人教以数息静坐之法有效,愈后颇信神仙冲举之事。
徐渭狂病复发,十年不食五谷杂粮。


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