孙宜（1507一1556）卒。

公元1556年　本年
孙宜（1507一1556）卒。

王世贞《洞庭渔人传》谓孙宜“一夕卒，得年仅五十”；孙宜绝意弃进士试在1544年，时年三十有八；孙宜生卒年据以推定。邹观光《洞庭渔人续集序》：“邹子曰：盖余尚论弘、正之际，而窃有叹于文章之道与世相污隆也。国家文治显融，无逾敬皇帝朝，以及今兹，而于时修诗赋古文词，北地、信阳首树坛帜，是后康德涵、崔仲凫、郑善夫、薛君采、杨用修诸君子接武而起，皆彬彬有闻，则其时实风之矣。渔人自舞象从父观察公游京师，师何仲默，而友诸君子，声应气求，耳目渐濡久，归而中丞（许宗鲁）、太仆（乔世宁）先后督楚学，并倡古文，宏奖切劘，而业益就。其绪余以应制举乎？乃其志意常在千古，屡罢南宫，辄去之。夫以渔人其材，何爱不至崇钜，而弃若敝屣不以易吾好。献吉诗主法，渔人得之，故其诗有深沉莽宕、顿挫抑扬，能运古而未尝不规于古。仲默诗主情，渔人得之，故其诗有元本天倪、纵横物变，即象缘情而态度自溢。康德涵之诗质，渔人得之，故其诗有直举胸臆气质，为体朴厚，有先进之遗。杨用修之诗博，渔人得之，故其诗多识旁采、网佚搜奇，其材则六经诸史，以至诸子百氏、稗官家乘，无所不采，而其体则自《三百篇》以至屈宋、汉魏六朝近体，无所不构。仲凫（崔铣）言雅，善夫（郑善夫）思澹，君采（薛蕙）语邃，渔人得之，故其诗有法经植旨、绳古崇辞，穷理极境而各擅其所长。夫文人相轻，习贯若性，即何与李名相高也，而持议不相下，其徒各私其绪，若敌国然，渔人两相师而无所掎，其材足笼盖一世，而向往名流，若从旷代之士，而旦暮遇之，故能纚纚洋洋成一家言，足张楚矣。……万历丙申（1596）冬日，年家子九畹居士邹观光撰。”（《国立中央图书馆善本序跋集录》）《列朝诗集小传》丙集：孙宜“字仲可，为儿时得侍仲默（何景明），长而颂慕其风流，举于乡，上春官不第，肆力词赋，以不朽自命，自称洞庭渔人。与滇人张含、秦人左国玑、吴人黄省曾，皆以老举子有名于时。仲可《洞庭渔人集》诗多至三千八百余首。王元美评诗云：‘华容孙宜得杜肉。’余观其诗，剽拟字句，了无意味。求杜之半鳞片爪不可得，而况其肉乎？”《静志居诗话》卷十四《孙宜》：“洞庭渔人，胡氏《诗薮》称其学杜，然实源于大李。故论诗绝句云：‘我爱风流太白豪，万言珠玉在挥毫。’特其运笔痴重，斯与‘谪仙人’不类耳。其于空同、大复、少谷、太初、迪功、西原皆其所取法，滔滔莽莽，下笔不休，亦楚产之杰出者。《秋日歌》云：‘秋风忽吹洞庭草，万壑千崖觉秋早。江边白日回波涛，湖上苍云乱昏晓。少年日月易摇落，即目繁华已枯稿。人事天时合并催，风尘何必长安道。’次章云：‘秋风淅淅吹茆屋，东流之水西日速。地连南极北极云，叶落千山万山木。江上渔人罢钓归，临风抛掷绿荷衣。黄尘碧海真漂泊，白石沧波谁是非？’《同诸友游郭曲》云：‘地胜因湖得，堂幽对野开。晚风吹笛起，秋水抱城回。溪友留鱼去，邻翁送酒来。为言九日近，引客试登台。’《十三夜月柬谢子》云：‘今夕江楼月，能添昨夜明。苑云寒自敛，城角雾尤清。露警花间鹤，风微树杪萤。百壶高兴在，端坐待君倾。’”《明诗纪事》戊签卷十六录孙宜诗五首。

［按，申包胥，服虔《注》云：“楚大夫王孙包胥。

斗辛引《大雅·烝民》，论勇、仁、孝、知。

［按，斗辛，楚郧县（今湖北安陆）令，子文之后，蔓成然之子，昭公十四年楚平王杀成然］故斗怀欲杀楚昭王以复仇。

孔子弟子言偃约生于此年。

言偃生年，《史记》谓少孔子四十五岁，《孔子家语》以为少三十五岁。

季氏家臣阳虎夺权，盟季孙斯于稷门之内，且大诅。

季孙斯与孔子论坟羊。

［按，《鲁语》此条未系年，《史记》系于此年，姑从其说］坟羊，《淮南子·汜论训》称：“山出枭阳，水生罔象，木生毕方，井生坟羊。

孔子五十岁，与弟子论《易》。

孔子弟子曾参、颜辛约生于此年。

二月，鲁伐郑过卫，阳虎以陪臣执国命，强命孟懿子不借道于卫。

夏，季孙斯如晋献郑俘，晋人享之。