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《招魂》作者，《史记•屈原贾生列传》太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》

《招魂》作者，《史记•屈原贾生列传》太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》

公元-302年　月份不详
《招魂》作者，《史记•屈原贾生列传》太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。

”司马迁是将《招魂》列入屈原的创作中的。后来明黄文焕《楚辞听直》、清林云铭《楚辞灯》以为屈原自招，游国恩认同此说；清吴汝纶《古文辞类纂评点》以为屈原招怀王生魂，郭沫若认同此说；马其昶《屈赋微》引张裕钊之说，以为是屈原招怀王亡魂，马茂元认同此说。另外清吴世尚《楚辞疏》、蒋骥《山带阁注楚辞》、王萌《楚辞评论》，近人梁启超、林庚、汤炳正、蒋天枢、陈子展等，均以为《招魂》为屈原作。但王逸《楚辞章句·招魂序》以为：“《招魂》者，宋玉之所作也。”后来陆侃如、姜亮夫认同此说。此外，还有屈原自招说、屈原招怀王亡魂说、屈原招襄王说、宋玉招襄王或考烈王说等，均证据薄弱，不可取。

陆游秋季作诗。

杨万里自江东漕任寄《江东集》与范成大，成大有诗《谢江东漕杨廷秀秘监送并索近诗二首》，并赠寄《石湖洞霄集》。

姜夔载雪访范成大于苏州石湖，作《雪中访范致能于石湖》，成大有《次韵姜尧章雪中见赠》。

姜夔在石湖盘桓经月，除夕，自石湖归湖州苕溪，范成大以青衣小红相赠。

尤袤寄《资暇集》刻本与陆游，游为作《跋资暇集》。

范成大赋《白玉楼步虚词》六首。

王自中（道夫）知信州，与辛弃疾时相过从。

陈亮四十九岁，犹系三衢狱中。

尤袤为给事中。

金章宗令伶人不得以历代帝王为戏，不得称万岁。

曹冠本年前后在世，生卒年不详。

姚镛（1191一？）生。

范成大作《次韵养正元日六言》，欲以无为自在之道养生。

王信除焕章阁待制，离绍兴知府任，陆游作《送王成之给事》，仍以恢复大业相勉励。

陈亮脱狱，作谢启。

提举徐谊（子宜）游石湖，赋诗，范成大有《次韵徐提举游石湖三绝》。

范成大游石湖，赋诗《闰月四日石湖众芳烂漫》、《检校石湖新田》。

三日，陆游为僧慧明作《重修天封寺记》。

辛弃疾起为福建提点刑狱。

张鎡有诗寄陆游，游赋《和张功父见寄》二首；又赋《次韵范参政书怀》十首。

虎丘新复古石井泉，太守沈揆（虞卿）为作《题石井泉》，范成大有和诗，题曰《虎丘新复古石井泉，太守沈虞卿舍人劝农过之，为赋三绝，谨次韵》。

丘崈以户部侍郎为焕章阁直学士、四川安抚制置使。

范成大加资政殿大学士知太平州，数辞不允。

二十五日，杨万里序其《江东集》。

二日，杨长孺（伯子）作《石湖词跋》。

范成大到太平州任才逾月，幼女卒。

朱熹建阳考亭落成，居之。

光宗下诏戒饬风俗，禁民奢侈与士为文浮靡、吏苟且饰伪者。

陈骙以权礼部尚书同知枢密院事。

周煇撰《清波杂志》成。

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