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初八日,翁方纲《石洲诗话》八卷刊成。

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初八日,翁方纲《石洲诗话》八卷刊成。

公元1815年 四月
初八日,翁方纲石洲诗话八卷刊成。

石洲诗话八卷有乾隆间刊本、嘉庆二十年刊《苏斋丛书》本、《粤雅堂丛书》本、《丛书集成初编》本、台湾广文书局影印本、人民文学出版社《中国古典文学理论批评专著选辑》本(与谈龙录合刊)、《清诗话续编》本。据张寅彭《新订清人诗学书目》。嘉庆十七年十一月十日,翁方纲跋自书稿本石洲诗话云:“此五卷写稿,失去数年,忽忽忘之矣。今为云素先生得之,借来覆核,始改其中讹字,因复誊存一本,又以渔洋评杜一本附后记。壬辰秋,同年吉渭压来予斋,见此笑曰:‘考求古人深意,不爽索柰,何不用此于《三传》《三礼》,岂不较熟精杜、苏集,更有益乎?’予笑而不答也。盖予读诸经札记,积存于箧者,未敢出示人也。今诸经札记手抄成帙者,已得七十余卷。”张维屏序云:“石洲诗话八卷,大兴翁覃溪先生视学粤东,与学侣论诗所条记也。前五卷草稿,久已失去,叶云素农部忽于都中书肆购得之,持归求先生作跋。先生因命人钞存,又增《评杜》一卷,及附说元遗山、王渔洋《论诗绝句》两卷,共成八卷。会先生门人襄平蒋公来督两粤,因寄至节署,属为开雕。公命维屏董校勘之役。维屏既以诗辱知于先生,噫!丁卯、戊辰寓京遇,每清晓过苏斋,先生辄为论古人诗,源流异同,孜孜不倦。一日,询及是编,遍检弗获,不意是书失去,迟之又久复还。而维屏于七千里外,乃得取而细读之,且距先生视学时已四十余年矣。今展卷坐对,不啻追侍杖履于古榕曜石间,文字之缘,抑何纡而惬也。至先生闻见之博,考订之精,用心之勤,持论之正,是编特全鼎之一脔耳。比年同人筑云泉山馆于白云蒲涧之麓,先生作《云泉诗》见寄,适是书剞劂甫竣,而《云泉诗》亦已上石,此又一重翰墨缘,因连缀及之。”(石洲诗话)张维屏《听松庐文钞》云: “先生生平论诗,谓渔洋拈‘神韵’二字固然超妙,但其弊恐流为空调。故特拈‘肌理’二字,盖欲以实救虚也。”潘德舆养一斋诗话云:”近人诗话之有名者,如愚山、渔洋、秋谷、竹坨、确士所著,不尽是发明第一义,然尚不至滋后学之惑。滋惑者,其随园乎?人纷纷訾之,吾可无论矣。独《石洲


萧子良主盟永明文坛。
傅映少与刘绘、萧琛相友善。
周颙、沈约等自觉讲求声律创“永明体”。
范詹事《自序》‘性别宫商,识清浊,特能适轻重,济艰难。
宫商之声有五,文字之别累万。
王元长批评过度注重声律的风尚。
虞炎、范岫等为文惠太子所礼遇。
萧衍与沈约、谢摒、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游,号曰“八友”。
裴子野撰《宋略》二十卷,为沈约等称重。
王僧孺为文惠太子等所重。
何胤受命撰录新礼。
陶弘景致仕,公卿饯送于征虏亭,供帐甚盛。
[1]刘跃进:《永明文学研究》第48页,揭示沈约婉言拒绝撰写碑文,实有隐情。
诏祀唐尧于平阳、虞舜于广宁、夏禹于安邑、周文于洛阳。
幸皇宗学,亲问博士经义。
诏群臣于皇信堂更定律条,流徒限制,帝亲临决之。
魏主亲与齐使萧琛、范云谈论。
孝文帝下诏令高闾定乐。
郑羲(?—492)卒。
南齐皇室变故迭起,萧昭业即位。
王融文名已远播北方。
王融因得罪萧昭业,被赐死于狱。
谢朓被征还都。
齐武帝赐萧子懋杜预手定《左传》及《古今善言》。
王智深撰《宋纪》成。
敕宗夬、任昉同接魏使,皆一时之选。
阮孝绪年十五,有隐居之志。
[1]《南史》本传作“孔珪”。
齐武帝诛王奂,奂子王肃奔魏,时年三十岁。
孝文帝与任城王论迁都洛阳事。


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