书名。三国魏王弼著。一卷(一说二卷)。《三国志·魏书·钟会传》裴松之注引何劭《王弼传》：“弼注《老子》，为之指略，致有理统。”基本思想与《老子注》略同，以论证“无形无名”的“道”为“万有”的本体为主要内容。认为万有都是有形有名，有形有名的东西都是有限的，有限的东西不能成为万有的始基，因此，万有的本体只能是无形无名、不具有任何性质的“道”或“无”。但“无”又是以有为其表现形式的，故主张通过而又不拘泥于有形有名的东西，就可以掌握精神性的“道”，达到“崇本以息末”的目的。并对存亡、安危、名实、理欲等问题及其相互关系提出了见解。原书已佚。据近人王维诚考证，《云笈七籖》卷一中《老子指归略例》和《道藏》第九九八册中《老子微旨略例》，可能是《老子指略》的一部分，或即是全文。今收入《王弼集校释》。