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张九钺游大梁。

张九钺游大梁。

公元1784年　本年
张九钺游大梁。

著《游梁集》。姬人何氏卒，九钺《六如亭》传奇由是而作。据张家拭《陶园年谱》。张家拭《六如亭》题词注云：“从祖姬人何姓，善音律，亦解吟诗。尝随从祖由江右而海南，巾屦亲持，贞操不改。从祖一吟一咏，一动一静，赖以安焉。乾隆癸卯，从祖以解组薄游太行、嵩洛间。未逾年，姬人以疾卒于里。濒行，犹口占七言十绝，倩人邮寄河南，以慰老年岑寂。《六如亭》之记，盖始如此。”又，蝶园居士序云：“《六如亭记》，吾楚张紫岘先生所作也。先生讳九钺，字度西，以诗古文辞负海内重望五十年，兼工小令、长调。晚年旅食四方，哀感枨触，辄作南北宫词以排闷。曾游惠阳，访白鹤居六如亭。因取坡公岭南海外旧闻，及侍妾朝云诵经栽茶、偈化建亭事，复于宋人小志中，得惠阳温女超超许婿听吟，殉志遗话，合为三十六出，总名曰《六如亭记》，以了禅门一段公案。”(《中国古典戏曲序跋汇编》卷一三)杨恩寿《词余丛话》卷二：“张度西先生由举人官知县，工诗古文辞，宏博浩瀚。纵笔所之，一轨于正。……取东坡与朝云轶事，谱《六如亭》传奇，叙次悉本正史、年谱，无颠倒附会之处。观空于佛，结穴于仙，使放逐之臣、离魂之女，仗金刚忍辱波罗蜜，同解脱于梦幻、泡影、电露而证无上菩提，洵卫道之奇文、参禅之妙曲也。”

法琳被陷入狱，毛明素与诗致意。

敕购求王羲之书法真迹，褚遂良为辨定真伪。

傅奕(555—639)卒，年八十五。

卷，行于世。

王绩弃官归乡。

于志宁撰皇甫诞及张琮碑文，欧阳询书诞碑。

太宗幸国子监，时儒学颇兴盛。

孔颍达上《释奠颂》，太宗手诏褒美之。

诏求皇侃等前代名儒之后，予以引擢。

岑文本等会于杨师道山池，宴饮赋诗。

“十三年，转中书令。

太宗自书屏风以示群臣。

杨师道赋《咏雨》诗，赠褚遂良、上宫仪。

太宗诏令制庙乐，颜师古、许敬宗议定。

法琳(572—640)卒，年六十九。

太宗以平高昌所得乐工付太常，增九部乐为十部。

王绩乡居无聊，饮酒赋诗，以寄其意。

协律郎张文收制《景云河清歌》。

丁丑，文成公主嫁吐蕃。

辛巳，太宗幸洛阳。

己酉，吕才奉敕刊定阴阳杂书，书成上之。

太宗赐宴仪鸾殿，有诗作，杨师道、许敬宗等应诏奉和。

令，十七年四月罢为吏部尚书，期间唯本年太宗幸洛阳，知诗必作于本年。

二十五日，高士廉等撰《文思博要》成。

太宗自洛阳还长安，入潼关，有诗作，许敬宗和之。

颜师古注《汉书》成。

学上敬播传：“时梁国公房玄龄深称播有良史之才，曰：‘陈寿之流也。

欧阳询(557—641)卒，年八十五。

慧净编《续古今诗苑英华》成，刘孝孙为撰序。

庄，删诗未为斯玷。

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