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卓敬卒，夷其族。

卓敬卒，夷其族。

公元1402年　六月
卓敬卒，夷其族。

《明史》卓敬传：“燕王即位，被执，责以建议徙燕，离间骨肉。敬厉声曰：‘惜先帝不用敬言耳。’帝怒，犹怜其才，命系狱，使人讽以管仲、魏征事。敬泣曰：‘人臣委贽，有死无二。先皇帝曾无过举，一旦横行篡夺，恨不即死见故君地下，乃更欲臣我耶?’帝犹不忍杀。姚广孝故与敬有隙，进曰：‘敬言诚见用，上宁有今日。’乃斩之，诛其三族。敬立朝慷慨，美丰姿，善谈论，凡天官、舆地、律历、兵刑诸家无不博究。成祖尝叹曰：‘国家养士三十年，惟得一卓敬。’万历初，用御史屠叔方言，表墓建祠。”《明诗综》卷一八《卓敬》存诗一首：《墨竹》。《明诗纪事》乙签卷一《卓敬》存诗一首《墨菊》：“我向玄都逢羽士，自言种菊不多根。灌园只汲临池水，岁岁花开见墨痕。”引郁衮《革朝遗忠录》：“卓敬为文章精粹峭拔，磊磊落落，似其为人。诗词宏婉，有一唱三叹之遗音。”

夫征战之理，义在克胜；至于骨肉之战，愈胜愈酷，捷则非功，败则有丧，劳兵损义，亏失多矣。

世祖复书，陈河东有罪，不可解围之状。

太宗即位，召萧子范为光禄大夫。

刘潜病卒，时年六十七。

江总撰《修心赋》。

太清四年秋七月，避地于会稽龙华寺。

嘉南斗之分次，肇东越之灵秘。

尔乃野开灵塔，地筑禅居，喜园迢递，乐树扶疏。

北齐文宣帝高洋代东魏，改元天保，以东魏孝静帝元善见为中山王。

北齐文宣帝诏郡国修立黉序，广延髦俊，敦述儒风。

高洋幸晋阳，途中颇有甘露，邢劭为《甘露颂》作序。

北齐诏群臣议定《麟趾格》。

魏收除中书令，仍兼著作郎，封富平县子。

常景(？—550)卒。

祖鸿勋(？—550)卒。

李广为文宣帝掌书记。

樊逊为本州复召举为秀才。

刘逖行定陶县令，坐奸事免。

徐陵在齐，作书于仆射杨遵彦。

李昶为西魏宇文泰御史中尉。

柳虬迁中书侍郎，修起居注，作《文质论》。

北周诏高僧法常入内讲《涅槃经》，拜内国师。

梁简文帝萧纲被害。

王僧辩令沈炯制劝进表，其文甚工。

曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》考证庾肩吾卒于本年前后[1]。

[1]曹道衡、沈玉成:《南北朝文学史》,北京:人民文学出版社1998年版,第261页。

西魏文帝元宝炬卒，废帝元钦立。

杜弼与邢劭从齐文宣帝游东山，共论名理，邢劭主神灭之说，杜弼驳之。

魏收奉北齐文宣帝诏，撰魏史。

郑述祖迁太子少师、仪同三司、兖州刺史。

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