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  初六日,祁彪佳(1602一1645)卒。

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  初六日,祁彪佳(1602一1645)卒。

公元1645年 闰六月
  初六日,祁彪佳(1602一1645)卒。

《明史•祁彪佳传》:“明年五月,南都失守,六月,杭州继失,彪佳即绝粒。至闰月四日,绐家人先寝,端坐池中而死,年四十有四。”祁熊佳《行实》:“(闰六月)初五日,携子理孙出山,抵家,已绝粒三日……晚,命具酌。给其子暨坐中弟侄辈曰其就寝……东方渐白,见梅花阁前水际露角巾寸许,亟就视,先生正襟跏跌而坐,水才过额,衣冠俨然,面若有笑容。盖绝笔中有‘含笑入九泉,浩气留天地’句,先生乃预志之矣。”其卒期当以后说为准。祁彪佳《曲品叙》:“予素有顾误之僻,见吕郁蓝曲品而会心焉。其品所及者,未满二百种;予所见新旧诸本,盖倍是而且过之。欲赘评于其末,惧续貂也,乃更为之,分为六品;不及品者,则以杂调黜焉。品成作而叹曰:词至今曰而极盛,至今曰而亦极衰。学究、屠沽,尽传子墨;黄钟、瓦缶杂陈,而莫知其是非。予操三寸不律,为词场董狐,予则予,夺则夺,一人而瑕瑜不相掩,一帙而雅俗不相贷,谁其能幻我以黎丘哉。”朱彝尊《静志居诗话》卷二〇:“祁公美风采,夫人商亦有令仪,闺门唱随,乡党有金童玉女之目……公尝治别业于寓山,极林壑之胜。乙酉闰月六日,坐园中,题其案曰:‘图功为其难,洁身为其易。吾为其易者,聊存洁身志。含笑入九泉,浩然留天地。,又书曰:‘已治棺寄蕺山戒珠寺,可取以殓我。’是夜兄子鸿孙侍侧,夜分不寐。公第曰:‘君子之爱人也以德。’逮鸿孙倦隐几,步至放生碣下投水,昧旦犹整襟带立水中。子理孙、班孙葬之园旁,舍池馆为寺,塑公像于堂,至今存焉。”


辽天祚帝于夹山遭遇失败。
李清照本年四十一岁。
陈与义有诗。
同卷,《后三日再赋》:“天生瘿木不须裁,说与儿童是酒杯。
宋朝欲引诱天祚南来。
宋朝大赦天下。
重九日,陈与义与宴东城,有诗。
御笔道官。
辽主在阴山,境遇甚凄凉。
丰亨豫大,国库空虚。
王黼致仕。
陈与义有诗。
同卷,《西省酴醾架上残雪可爱,戏同王元忠、席大光赋诗》:“酴醾花底当年事,夜雪模糊照酒阑。
宋诏百官遵行元丰法制。
蔡京第四次为相。
宋饥民起事。
陈与义坐王黼累,自符宝郎谪监陈留酒税。
赴陈留,至陈留,皆有诗,《增广笺注简斋诗集》卷十三《赴陈留二首》,其一:“草草一梦阑,行止本难期。
同卷,《至陈留》:“烟际亭亭塔,招人可得回?等闲为梦了,闻健出关来。
女人生髭,男人怀孕。
辽僧行均撰《龙龛手镜》,希麟著《一切经音义》。
韩驹为中书舍人。
吕本中为枢密院编修。
天祚奔党项,辽国遂灭亡。
又,《续资治通鉴》卷九五:“党项舒和伦,遣人请辽主临其地,辽主遂趋天德。
春,陈与义初至陈留南镇,有诗。
同卷,《初至陈留南镇,夙兴赴县》:“五更风摇白竹扉,整冠上马不可迟。
陈与义寓居刘仓廨中,晚步过郑仓台上,有诗。
耶律大石建立西辽。
又,《续资治通鉴》卷九五:“初,耶律达实北行三日,过黑水,见白达勒达详衮崇乌鲁(旧作床吉儿,今改),崇乌鲁限马四百,驼二十,羊若干。


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