董沄拜王守仁为师，时董已68岁。

公元1524年　春
董沄拜王守仁为师，时董已68岁。

董讯早年以诗闻江湖间，至是弃诗而讲学。董沄（1458一1534），字复宗，别号萝石，海盐人。有《从吾道人诗稿》。王守仁《从吾道人记（乙酉）》云：“海宁董萝石者，年六十有八矣，以能诗闻江湖间，与其乡之业诗者十数辈为诗社，旦夕操纸吟呜，相与求句字之工，至废寝食、遗生业，时俗共非笑之，不顾，以为是天下之至乐矣。嘉靖甲申春，萝石来游会稽，闻阳明子方与其徒讲学山中，以杖肩其瓢笠诗卷来访。入门长揖上坐。阳明子异其气貌，且年老矣，礼敬之。又询知其为董萝石也，与之语连日夜。萝石辞弥谦，礼弥下，不觉其席之弥侧也。退谓阳明子徒何生秦曰：‘吾见世之儒者，支离琐屑，修饰边幅，为偶人之状，其下者贪饕争夺于富贵利欲之场，而尝不屑其所为，以为世岂真有所谓圣贤之学乎，直假道于是以求济其私耳。故遂笃志于诗而放浪于山水。今吾闻夫子良知之说，而忽若大寐之得醒，然后知吾向之所为，日夜敝精劳力者，其与世之营营利禄之徒，特清浊之分，而其间不能以寸也。幸哉！吾非至于夫子之门，则几于虚此生矣。吾将北面夫子而终身焉，得无既老而有所不可乎？’秦起拜贺曰：‘先生之年则老矣，先生之志何壮哉！’入以请于阳明子。阳明子喟然叹曰：‘有是哉！吾未或见此翁也。虽然齿长于我矣，师友一也。苟吾言之见信，奚必北面而后为礼乎！’萝石闻之曰：‘夫子殆以予诚之未积欤！’辞归两月，弃其瓢笠，持一缣而来，谓秦曰：‘此吾老妻之所织也。吾之诚积若兹缕矣，夫子其许我乎？’秦入以请。……阳明子固辞不获，则许之以师友之间，与之探禹穴，登炉峰，陟秦望，寻兰亭之遗迹，徜徉于云门、若耶、鉴湖、剡曲。萝石日有所闻，益充然有得，欣然乐而忘归也。其乡党之子弟亲友与其平日之为社者，或笑而非，或为诗而招之返，且日：‘翁老矣，何乃自苦若是耶！’萝石笑曰：‘吾方幸逃于苦海，方知悯若之自苦也，顾以吾为苦耶？吾方扬鬐于渤澥而振羽于云霄之上，安能复投网罟而入樊笼乎？去矣！吾将从吾之所好。’遂自号曰从吾道人。”

魏禁皇族、贵戚及士民之家不顾氏族，下与非类婚偶；犯者以违制论。

诏员外散骑常侍郑羲使宋。

高允又以老乞还乡里，十余章，孝文帝卒不听许，遂以疾告归。

高门士族人物转投新主，往往借助礼乐建设来表示态度。

孔逷与宰相王俭为至交。

王僧虔《诫子书》代表高门氏族在宋末的心声。