陆粲（1494—1552）卒。

公元1551年　十二月
陆粲（1494—1552）卒。

（卒年据公历标注）黄佐《贞山先生给事中陆公粲墓表》：“己酉，侍太夫人疾，亲调汤药，衣不解带。比宅忧，哀痛逾礼。……然而逝，辛亥十二月二十五日，距其生弘治甲寅六月二十六日，春秋五十有八。”王世贞《吴中往哲像赞》：“陆贞山先生粲，字子余，一字浚明，生而朗秀，长身玉立，美须髯。自其诸生时，则已为王文恪所赏识，曰：‘是子也，材非吾翰林所能有也。’而久之乃举乡试，魁其经，明年会试，复魁其经，以进士改翰林庶吉士，凡七试皆居首。当是时，新贵人张、桂长翰林，先生耻为之寮，约诸庶吉士毋得往见，张、桂衔之，中于上，谓皆故相费公宏桃李。以故当散馆，公仍试第一，而仅得工科给事中。先生上言，请开弘文馆，与博闻有道之士讲说政术；开太学，举贡诸生，途与进士并，王国及教官材者一体迁擢。士毋得乞远方，远方二千石以上，毋以不及调，行太仆苑马盐运，毋以下考迁。又上久任使、慎考察、汰冗官、复制科四事，皆次第采纳。故相杨公一清，见辄叹曰：‘子自爱，真经世才也。’先生以是益自信，论事亡所避。主浙江试还，而法司与厂卫狱互异，上右厂卫，至为斥台长浃，先生力言其不可，以是得上怒，下诏狱杖三十，寻释之。时张与桂俱继相，拟杨公后，先生遂露章劾其奸，上为之罢二相，一时朝廷肃然望治。而上寻入霍詹事韬语，谓先生缘杨公指，于是首召张，而杨公不自安，更请去，而先生再下诏狱以谪矣。先生之自都镇驿丞迁永新令，有善政，其士民多讴谣之。而念相张数踬起，不能不相中，且母老，上书乞致仕归，里居凡十八年，中外论荐者，无虑三十疏，而皆报罢。先生以母老，多戚戚，为选声色以娱之，而己不能无染指。及母死，悉屏去之。先生性伉爽，每语意气及不平事，慷慨攘臂，须尽张。其为文精雅有法，得班氏及韩欧遗意。”《静志居诗话》卷十二《陆粲》：“嘉靖间，元老类皆延揽宾客，虽贵溪、分宜亦然。惟张、桂专与文士为仇，丙戌庶常，一笔尽扫。贞山又多论劾，困抑终身。然晚极田庐文酒之乐，菽园著述，传诵艺林。比之二柄臣，孰得孰失邪？”《四库全书总目》集部别集类二五著录陆粲《陆子余集》八卷，提要曰：“是集凡文七卷、诗一卷。粲早入词馆，负盛名。洎官工科，以劾张璁、桂萼，偃蹇终身。然亦缘是息意邱园，研心经史，学问具有根柢。又为王鏊门人。《明史》粲本传称其少也鏊，鏊异之曰：‘此子必以文名天下。’其授受亦有端绪。徐时行序称其出入左氏、司马迁，无论魏、晋。彭年序以为专法马、班，雄深雅健，东汉诸家所不及。推奖颇为太过。至黄宗羲《明文海》云：贞山文秀美平顺，不起波澜，得之王文恪居多，乃欧阳氏之支流。则平心之论，当之无愧色矣。其《忆父诗》一首，《明诗综》云七岁所作。然风格老成，不应至是，疑或有所夸饰。至于《担夫谣》之类，有香山新乐府遗音。《赠别王直夫》二首之类，亦绰有风格。尤未可以篇什无多，遂谓曾子固不能诗也。”周复俊《陆子余集序》署“嘉靖甲子（1564）谷日，南京太仆寺卿、前进士，年生周复俊撰”；吕光洵《贞山先生集叙》、许谷《跋陆贞山文稿后》年月不详。

周人作《中谷有蓷》之诗，以悯乱离。

以上诸家于诗之作时之说皆可信从，惟于诗义之说解犹有未尽之处。

二月己巳，日食。

四月，周、郑交恶，君子引《诗·召南·采蘩》、《采蘋》、《大雅·行苇》、《泂酌》论忠信之道。

八月，宋穆公和卒，立其兄之子与夷，是为宋殇公，君子引《商颂·玄鸟》以赞之。

十二月，齐僖公郑庄公盟于石门。

春，卫公子州吁杀桓公自立。

秋，卫人作《击鼓》，怨州吁也，用兵暴乱，勇而无礼。

此诗所述与州吁弑君伐郑之事相符。

诗之后三章云：“爰居爰处? 爰丧其马? 于以求之? 于林之下。

春，鲁隐公到宋、鲁交界之棠地观看上巳节中男女相会之场面，臧僖伯陈辞进谏，隐公不听。

关于“矢鱼”，《左传》、《公羊》、《穀梁》均以为非礼，但具体指何事，则众说纷纭。