蔡清卒，年五十六。

公元1508年　十二月
蔡清卒，年五十六。

《见素集》卷一八《明中顺大夫南京国子祭酒晋江虚斋蔡先生墓碑》：“虚斋弃提学按察副使归晋江也，上起以为国子祭酒，居之南京。命未至，卒，正德戊辰十二月二十三日也。……生景泰癸酉六月十有八日，寿五十六。”林俊《虚斋蔡先生文集序》：“其学以六经为正宗，四书为嫡传，四儒为真派。平生精力，尽用之《易四书蒙引》之间，阐发幽秘，梓学宫而行天下。其于《易》深矣，究性命之原，通幽微之故，真有以见夫天下之赜，象其物宜，天下之动，通其典礼。四方学士师宗之曰：‘虚斋说也，守毋变。’扶衰振落，温陵造就，可谓《易》学一时矣。经义趣深理到，论策诸作，畅达疏爽。诗文别出体格，掖人心而系名教，卒泽于仁义道德，粹如也。”[按，蔡清著有《易经蒙引》《四书蒙引》，《易四书蒙引》为二书省语”《虚斋集》卷首提要：“清为学以穷理为主，平生笃守朱子之说。其《读蜀阜存稿私计》中谓：朱、陆俱宗孔孟而门户不同，然陆学未尽符于大中至正之矩，不免为偏安之业。其宗旨所在，可以概见。及其释《周易》时，于朱子之解意有未安者，又多所异同，不为苟合，是其识解通达，与诸儒之胶固执滞者不同。故其文章亦淳厚朴直，言皆有物，虽不以藻采见长，而布帛菽粟之言，殊非雕文刻镂者所可几也。”

静作鼎铭，记其受王命省南国、归至成周及八月丁丑昭王之命辞。

夨作彝铭，称扬明公的赏赐及命令并叙事之始末。

夨作簋铭，称扬皇王之赐，记其丁公之祭。

令作鼎铭，记周王大耤于諆田、行射礼及其所受之赐。

史官记周王命大正正刑书之诰辞，并叙事之始末而作《尝麦》。

穆王将伐犬戎，祭公谋父谏。

祭公谋父作《祈招》之诗，以止穆王周行天下之心。

祭公临终告穆王勤政守位之事，史录君臣问答之语而作《祭公》。