吕侯以穆王之命申述夏时赎刑之法而作《吕刑》。

公元-926年　月份不详
吕侯以穆王之命申述夏时赎刑之法而作《吕刑》。

伏生二十八篇《今文尚书》、孔壁本《古文尚书》皆有《吕刑》。《书序》云：“吕命穆王训夏赎刑，作《吕刑》。”吕，即吕侯。孔疏云：“郑玄云：‘吕侯受王命，人为三公。’引《书说》云：‘周穆王以吕侯为相。’《书说》谓《书纬·刑德放》之篇有此言也。以其言相，知为三公。”《墨子》的《尚贤中》、《尚贤下》、《尚同中》引其文称《吕刑》，但《礼记·缁衣》、《孝经·天子章》、《说苑·君道》皆作《甫刑》。《尚书大传》云：“《甫刑》可以观诫。”《史记·周本纪》亦云：“甫侯言于王，作修刑辟。……命曰《甫刑》。”孙星衍《尚书今古文注疏》说：“自汉、魏以前，书文俱作《吕刑》。”（中华书局1986年点校本，517页）孔疏释《吕刑》又名《甫刑》云：“《扬之水》为平王之诗，云‘不与我戍甫’，明子孙改封为甫侯。不知因吕国改作甫名? 不知别封余国而为甫号? 然子孙封甫，穆王时未有甫名而称为《甫刑》者，后人以子孙之国号名之也。犹若叔虞初封于唐，子孙封晋，而《史记》称《晋世家》。”篇名题为《吕刑》，但文中皆言“王曰”云云，则《书序》所谓“吕命穆王”当谓吕侯述王命而作此文，故伪孔传云：“吕侯以穆王命作书，训畅夏禹赎刑之法，更从轻以布告天下。”至于此文作时，皇甫谧《帝王世纪》云：“穆王修德教，会诸侯于涂山，命君侯为相，或谓之甫侯。五十一年，王已百岁，老耄，以吕侯有贤能之德，于是乃命吕侯作《吕刑》之书。五十五年，王年百岁，崩于祗宫。”据此系《吕刑》于此年。

皮日休、陆龟蒙以诗伤悼严恽。

崔璐、皮日休、陆龟蒙本年有唱和酬答之作。

……俪曲信寡和，末流难嗣初。

皮日休《正乐府十篇》作于此时之前，乃其反映现实之名作，姑系于此。

约本年，江南进士颜萱过张祜故居，忆及少时蒙其抚爱，感而赋诗咏吊之，并邀陆龟蒙同作。

义存本年(870)建院于雪峰山。

卢尚卿，本年赴京应试，逢朝廷停贡举，赋《东归诗》以纪之。