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王袆文集刊刻。

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王袆文集刊刻。

公元1444年 三月
王袆文集刊刻。

刘杰《王忠文公文集题后》:“予昔在乡校时,获睹金华太守同邑方公素易所集翰林待制子充王先生《华川集》刻本,凡若干卷,披阅终日不能释手,未尝不叹先生之文醇正典则,而喜方公好事而能成人之美也。正统戊午秋,予来官先生之乡邑,始得知先生出使滇南临难不屈忠义之详,又恨弗能起先生于九原之下,于是具行实疏,请于朝。寻蒙圣恩赠翰林院学士、奉议大夫,赐谥忠文,闵悼褒崇,极其华显,是则先生孤忠大节自足以传不朽矣。然先生平索著作,惜其刊板多历年所遗失真存。既而先生之孙叔丰出示遗稿六帙,复得四川宪佥王公迪所藏前集,予因备录而增广之,分为二十四卷三十七类,以篇计之总六百二十有奇,姑以继吾先正方公纂集之素志耳。又赖同寅大尹庐陵刘公同重为校正,佥谓宜绣诸梓以永其传。辛酉春,予述职京师,敬以是编质诸缙绅。今柱国少师东里杨先生展玩之余,深嘉叹赏,慨然序诸卷端,名曰《王忠文公文集》。其所以发幽潜之光而为之表著,风厉于天下后世之为臣子者,未必无小补云。正统甲子春三月朔旦,鄱阳三台刘杰仁杰谨识。”


世祖复书,陈河东有罪,不可解围之状。
太宗即位,召萧子范为光禄大夫。
刘潜病卒,时年六十七。
江总撰《修心赋》。
太清四年秋七月,避地于会稽龙华寺。
嘉南斗之分次,肇东越之灵秘。
尔乃野开灵塔,地筑禅居,喜园迢递,乐树扶疏。
北齐文宣帝高洋代东魏,改元天保,以东魏孝静帝元善见为中山王。
北齐文宣帝诏郡国修立黉序,广延髦俊,敦述儒风。
高洋幸晋阳,途中颇有甘露,邢劭为《甘露颂》作序。
北齐诏群臣议定《麟趾格》。
魏收除中书令,仍兼著作郎,封富平县子。
常景(?—550)卒。
祖鸿勋(?—550)卒。
李广为文宣帝掌书记。
樊逊为本州复召举为秀才。
刘逖行定陶县令,坐奸事免。
徐陵在齐,作书于仆射杨遵彦。
李昶为西魏宇文泰御史中尉。
柳虬迁中书侍郎,修起居注,作《文质论》。
北周诏高僧法常入内讲《涅槃经》,拜内国师。
梁简文帝萧纲被害。
王僧辩令沈炯制劝进表,其文甚工。
曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》考证庾肩吾卒于本年前后[1]。
[1]曹道衡、沈玉成:《南北朝文学史》,北京:人民文学出版社1998年版,第261页。
西魏文帝元宝炬卒,废帝元钦立。
杜弼与邢劭从齐文宣帝游东山,共论名理,邢劭主神灭之说,杜弼驳之。
魏收奉北齐文宣帝诏,撰魏史。
郑述祖迁太子少师、仪同三司、兖州刺史。
文宣帝令祖珽直中书省,掌诏诰。


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