岑安卿卒，年七十。

公元1355年　本年
岑安卿卒，年七十。

宋濂《题栲栳山人诗集后》：“馀姚岑公静能，志节之士也。其居乡也，人皆敬而惮之，是何也？其出言可为世则，其制行可为世范，所以名阀之家，虽至凋瘁，多藉之以自立。崛起寒微之辈，纵富埒公侯，亦不为凌躐之事。设有之，往往私相谓曰：‘岑先生莫知之乎？’复退缩不敢吐气。或者不知，徒谓公为诗人。呜呼，公果诗人也哉。广西部使者虞泰鲁瞻，其乡中子也，力请予题，聊纪公之贤行，以示读公诗者。”(《芝园后集》卷三)《徐氏笔精》卷四：“至正中，馀姚岑安卿字静能，号栲栳山人，有集一卷。平淡不类元习，如‘蛩鸣深巷静，月昃半楼明’，‘山高不碍梦，日落易生愁’，清新有味，亦胡元瑞所未睹也。”《元诗选》初集己集：“尝作《三哀诗》吊宋遗民之在里中者，寄托深远，有俯仰今昔之思焉。岑氏昆季多以科名显者，而静能独沦落不偶。其《简王子英》诗云：‘平生耕稼心，愧此老病躯。’又云：‘老成愧苟得，童稚羞无官。’又《会资敬庵》诗云：‘我穷不出门，颇觉天地窄。’何其坎𡒄抑郁之甚也。”四库提要卷一六七：“《栲栳山人集》三卷，元岑安卿撰。……是集为安卿邑人宋禧编辑。禧初名玄禧，洪武间召修《元史》，曾为安卿题像，述其生平，今亦附载于集中。其诗戛戛孤往，如其为人。惟七言古诗，时杂李贺、温庭筠之体，盖有元一代风气如斯。然气骨本清，究亦不同纤媚秾冶之格。”《养一斋诗话》卷三：“元人争尚工丽，然亦有质朴与道园相近者，岑安卿静能是也。略录其数首于此。‘田园日芜秽，衰迈不自治。童仆肆疏懒，子孙习娱嬉。良苗杂稂莠，瓜瓞缠蒺藜。草深狐兔聚，水积蛙蚓滋。念兹每独往，邈焉起遐思。世事亦如此，重令我心悲。’‘石燕拂云杪，河鱼落檐前。天公半月雨，下土舒忧湔。槁壤蚓发唱，素壁蜗留涎。禾蔬郁嘉秀，乐彼田与园。既无沟壑虞，体受期归全。插架有遗轴，足以消馀年。’……静能隐居乐道，人品甚高，故其诗质而无饰如此。虽未逮道园之浑健，亦元人之特立者。静能又有句云：‘为言立仗马，何似忘机鸥。’抗志不出之故，观此而明，其时势亦可知矣。”

梁启超《饮冰室合集•中国各报存佚表》：自报章兴，吾国之文体为之一变，汪洋恣肆，畅所欲言，所谓宗法、家法，无复向者。

胡先骕《评俞恪士觚庵诗存》：清季文人粗分之，约为五类：第一类为泥古不化，反对一切新事业者；第二类为清季所谓“清流”，深知中国如欲立国于大地之上，必不能墨守故常，政法学术，必须有所更张，然仍以颠覆清室为不道、辛亥革命为叛乱，不惜为清室遗老者，如沈乙庵、陈伯严、郑海藏、赵尧生诸先生是也；第三类为有志于维新，对于清室初无仇视之心，亦未必以清室之覆、民国之兴为天维人纪坏灭之巨变，而必以流人遗老终其身者；第四类为奔走革命、誓覆清室者，如章太炎先生是也；第五类则藉名士头衔，猎食名公巨卿间，恬不为耻，反发“诸夏无君出处轻”之谬论，甚或沉湎于声色，乃托词于醇酒妇人，如樊樊山、易实甫之流是也。

陈柱《中国散文史•清维新以后之散文》：清自光绪维新以后，政治学术为之丕变，文人作风亦为之丕变。

蔡寅《变雅楼三十年诗征序》：溯自玄黄剖判，人物孳乳，忧患之来，胎于文字。

陈三立《抱润轩文集序》：盖以通伯籍桐城，桐城自方氏、刘氏、姚氏迄于吴先生（汝纶），宗派流演相嬗而名者十数辈，其述作渊源见诸海内鸿彦硕儒推引称说，不可胜原。

汪辟疆《光宣诗坛点将录》：诗坛旧头领一员：托塔天王晃盖，王闿运（附严咸、邓辅纶、高心夔、陈兆奎、夏寿田、杨庄）。

钱基博《现代中国文学史》：方今之世，文有古今之殊；而古文之中，又有魏晋、齐梁与唐宋之分，所谓歧之中又有歧焉。

高旭《漱铁和尚遗诗序》（光绪二十八年作）：自近八年中，适当十九世纪之末以至二十世纪之初，其文字界变迁之速率，至于不可思议，而影响恒及于政治界。

樊增祥《天放楼诗集跋》：余年近八十，负虚名于当世垂六十年。

沃丘仲子《当代名人小传•文人》：慨自小说流行，浮博少年胸有说部、报章二者，则奋笔编书，出以问世。

鲁迅《中国小说史略》：光绪庚子（1900）后，谴责小说之出特盛。

杨岘删录续得诗文各一卷。