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陈三立《抱润轩文集序》：盖以通伯籍桐城，桐城自方氏、刘氏、姚氏迄于吴先生（汝纶）

陈三立《抱润轩文集序》：盖以通伯籍桐城，桐城自方氏、刘氏、姚氏迄于吴先生（汝纶）

公元1893年　本年
陈三立《抱润轩文集序》：盖以通伯籍桐城，桐城自方氏、刘氏、姚氏迄于吴先生（汝纶），宗派流演相嬗而名者十数辈，其述作渊源见诸海内鸿彦硕儒推引称说，不可胜原。

通伯文虽甚精深微妙，卓卓树立，固皆守其传而有成，无复同异也，亦安取赘辞常论加之通伯哉?既久而思之，方刘仕国初，方兴太平；姚先生及其弟子际乾嘉，声教翔洽称极盛；独吴先生睹光绪甲午之败，益遘庚子八国会师扰畿辅之难，流离困厄，不遑栖息，已异于诸乡先辈而莫能同也。然吴先生终光绪末叶，所谓革命军且未起，而吾通伯则躬及宗社之迁移、万方之喋血，其与吴先生同时而所遭又异。当吴先生之世中外多故，改制之议浸昌，吴先生颇委输万国之学说缘饰其文，文若为之一变。通伯不获安乡里，孤寄京师，厕抢攘嚣哄之场，危祸交乘听睹，皇惑怏郁之极，辑《费氏易》、《毛公诗传》毕，遂浸淫于佛乘，通伯异日之文当不免更为之一变。审如是者匪独远异诸老先生，即吴先生恐莫得而尽同矣。嗟呼，天地之变无穷，文章之变亦与之无穷。

张说由相州刺史转岳州刺史。

李日知卒，张九龄为作挽诗。

张说在岳州刺史任，宴集僚佐，送人入朝，皆有诗作。

孙逖在山阴尉任，作游览诗多首。

玄宗召马怀素、褚无量更日入内侍读，又命二人整理内库旧书。

玄宗幸凤泉温汤，苏颋扈从，途中与崔泰之唱和，又赋诗呈李父、马怀素。

崔黄门马常侍》诗，当本年扈从凤泉温汤经鄠、杜间时所作。

张九龄与卢怀慎有诗唱和。

沈佺期任太子少詹事。

李邕由江州别驾迁户部郎中。

李白年十五，学剑学仙，观奇书，作诗赋，已有所成。

李华(715—766)生。

张九龄等扈从玄宗至骊山温汤，与姚崇赋诗唱和。

皆在冬日，故系诸诗于本年。

李父(657—716)卒，年六十，临卒曾作《扈从诗》，卒后其诗文与兄尚一、尚贞合编为《李氏花萼集》，苏颋等名公为其撰《神道碑》、挽诗等。

张说在岳州，与赵冬曦、王琚等唱和，时冬曦以事由监察御史贬岳州。

张说在岳州观竞渡，赋诗；又与赵冬曦等唱和。

张九龄与崔泰之有诗唱和。

孟浩然游岳阳，赋诗献张说。

张说与赵冬曦、尹懋等赋诗唱和。

张九龄以上书言事忤时宰，拂衣告归，途中有诗作。

十四日，刘知几、吴兢撰《睿宗实录》等书成，姚崇奏请赏赐。

张说与赵冬曦等赋诗唱和。

亦风景之多伤。

张说以所作《五君咏》投献苏颋。

张九龄受命开大庾岭路。

姚崇赋诗怀卢怀慎，苏颋和之。

宋璟自广州入朝，经岳州，张说赋诗以赠。

宋璟、苏颋拜相，挑崇罢知政事。

后称姚、宋，他人莫得比焉。

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