十六日，唐良瑞序金履祥所编《濂洛风雅》。

公元1296年　四月
十六日，唐良瑞序金履祥所编《濂洛风雅》。

序见本集卷首，其时履祥馆于唐氏齐芳书舍。其书又有王崇炳序及雍正十年戴锜序。《濂洛风雅》，《百川书志》卷十九作七卷，《千顷堂书目》卷三十二作七卷，《北京图书馆古籍善本书目》（清钞本）作七卷，《四库全书总目》卷一九一作六卷，《徐氏家藏书目》卷五作二卷，今存雍正刻本、清钞本。四库提要卷一九一：“《濂洛风雅》六卷，元金履祥编。……是编乃至元（编者按：当是元贞之误）丙申，履祥馆于韩良瑞（编者按：应为唐良瑞）家齐芳书舍所刻。原本选录周子、程子以至王柏、王偘等四十八人之诗，而冠以濂洛诗派图，但以师友渊源为统纪，初不分类例。……盖选录者履祥，排比条次者则良瑞也。昔朱子欲分古诗为两编而不果。朱子于诗学颇邃，殆深知文质之正变，裁取为难。自真德秀《文章正宗》出，始别为谈理之诗。然当时助成其稿者为刘克庄，德秀特因而删润之。故所默者或稍过，而所录者尚未离乎诗。自履祥是编出，而道学之诗与诗人之诗千秋楚越矣。夫德行文章，孔门即分为二科；儒林、道学、文苑，《宋史》且别为三传。言岂一端，各有当也。以濂洛之理责李、杜，李、杜不能争，天下亦不敢代为李、杜争。然而天下学为诗者，终宗李、杜，不宗濂洛也。此其故可深长思矣。”

墨子卒于本年或稍前。

《墨子》所涉最晚事在《亲士》与《非乐》。

《汉书·艺文志》“墨家”类著录“《墨子》七十一篇”。

《经上、下》、《经说上、下》为墨家学者解说墨经之作，不出于一人一时，成书在战国后期。

《备城门》、《备高临》、《备梯》、《备水》、《备突》、《备穴》、《备蛾傅》、《迎敌祠》、《旗帜》、《号令》、《杂守》十一篇，清代苏时学《墨子刊误》卷二《号令第十七》云：“此盖出于商鞅辈所为，而世之为墨学者，取以益其书也。

儒家董无心与墨子弟子缠子有辩难，著《董子》。

河南长台关竹简《墨子》佚篇作于本年前后。

《墨子》佚文在长台关发现，与墨学的流传有关。

列子卒于本年前后。

《汉书·艺文志》“道家”类著录“《列子》八篇”。

当年柳宗元《辨列子》怀疑其有伪作，同时又认为“《杨朱》、《力命》，疑其杨子书”。

《列子》之书，经东、西汉年间战乱尤其是汉末长期战乱，有散佚缺失。