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契此(？一917)卒于明州岳林寺。

契此(？一917)卒于明州岳林寺。

公元917年　三月
契此(？一917)卒于明州岳林寺。

契此，号长汀子，世称布袋和尚，善吟诗偈。《景德传灯录》卷二七本传：“梁贞明三年丙子三月，师将示灭，于岳林寺东廊下端坐盘石而说偈曰：‘弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。’偈毕，安然而化。其后他州有人见师亦负布袋而行。于是四众竞图其像。今岳林寺大殿东堂全身见存。”(参《五灯会元》卷二、元昙噩《明州定应大师布袋和尚传》，所载与此同)[按，《宋高僧传》卷二一本传谓天复中卒，恐未确]或云契此明州奉化(今属浙江)人，身体肥胖，蹙额皤腹，言语无常，寝卧随处。常以杖荷布袋入市虞，见物则乞，得即入口，分少许人袋。卧于雪中，而身上无雪。江浙间人以契此为弥勒佛显化，宋以后佛寺中所供大肚弥勒，相传即为其造像。《全唐诗补编•续拾》卷四五收其诗偈二十四首。事迹见《宋高僧传》卷二一、《景德传灯录》卷二七。

海瑞任南京都察院右都御史。

万士和（1516—1586）卒。

徐弘祖（1586—1641）生。

谭元春（1586—1637）生。

礼部尚书兼翰林院学士沈鲤等题奏“为士风随文体一坏恳乞圣明严禁约以正人心事”。

吴自新为许谷（1504—1586）《归田稿》作序。

吏部稽勋司主事顾宪成以言事降三级，谪桂阳州判官。

谢友可作《刻公余胜览国色天香序》。

叶十三行，行十六字。

陈奎为归有光《归先生文集》作序。

焦竑请姚汝绍序其《焦氏类林》。

十八日，卓发之（1587—1638）生。

何白请王士性序其《汲古堂集》。

十一日，王襞（1511一1587）卒。

十四日，海瑞（1514—1587）卒。

屠隆作客宣城，为梅鼎祚传奇《玉合记》作序。

王世贞起南京兵部右侍郎，未赴。

戚继光（1528—1588）卒。

礼部取中式文字一百余篇，奏请刊布，以为准则。

汤显祖传奇《紫钗记》或作于今年。

黄洪宪为曾维纶《来复堂集》作序。

张献翼请王世贞作生志，自以为旷达。

顾大典谪禹州知州，自免归，筑谐赏园以自适。

周梦旸《水部备考》成书。

丁亥京察，翰林院编修冯梦祯（1548—1605）以浮躁谪官。

吴时来任左都御史。

李贽在黄安，与耿定向之间多有论争。

阮大铖（1587—1646）生。

冯梦祯作《题门人稿》。

茅坤作《刻玉芝山房稿引》。

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