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皇太子李隆基与张说等赋诗唱和。

皇太子李隆基与张说等赋诗唱和。

公元711年　春
皇太子李隆基与张说等赋诗唱和。

李隆基有《春日出苑游瞩》诗，题下注云：“太子时作”，贾曾有《奉和春日出苑瞩目应令》诗，《结一庐丛书》本《张说之文集》卷一有《奉和春日出苑应令》诗，当为同时之作。张说诗后有墨令答赞一首，首两句云“入相论道，资孝为忠”，说本年正月人相，十月罢相，知诸诗作于本年。颜真卿《朝议大夫守华州刺史上柱国赠秘书监颜君(元孙)神道碑铭》：“迁洛阳丞、著作佐郎、太子舍人。时玄宗监国，独掌令诰，当时以为纶言之最。……尝和《游苑》诗，御札八分批答云：‘孔门入室，鲁国称贤。翰墨之妙，莫之于先。”’所云《游苑》当即李隆基之《春日出苑游瞩》。张说又有《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首》，沈佺期有

秦王使李斯谋攻取韩国之策，韩王患之，与韩非谋弱秦，于是使韩非使秦，上秦王政“存韩”书。

《鹖冠子·王鈇》、《泰录》作于本年前数年间。

《鹖冠子·世贤》作于本年后。

韩非使秦，劝秦先伐赵，缓伐韩，遭李斯、姚贾陷害，被囚自杀。

韩非在秦被杀原因有二：其存韩为秦王所不接受，“与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非”而嫉妒，与姚贾共谗韩非于秦王（《史记·老韩列传》）。

韩非著述，《史记•韩非列传》云：韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老。

《说难》十余万言。

赵有民谣。

《战国策·秦策五·文信侯出走》作于本年或稍后。

《策》文云：“文信侯（吕不韦）出走，与司空马之赵，赵以为守相。

《韩非子·存韩》三篇文章主题，共同讨论如何对付赵国。

此《策》文从“文信侯出走”写到“武安君死，五月赵亡。

荆轲刺秦王离燕时唱《荆轲歌》（一作《渡易水歌》）。

荆轲行刺时秦王乞听《琴女歌》。

湖北云梦睡虎地秦简《南郡守腾文书》发布于本年。

《史记•秦本纪》载：“（昭王）二十九年，大良造白起攻楚，取郢为南郡。

《荀子·强国》自“今秦南乃有沙羡与俱，是乃江南也”至“是地遍天下也，威动海内，强殆中国”一段作于本年或下年。

拟托苏代上燕王书作于本年后。

湖北云梦睡虎地秦墓竹简所载两封家信作于本年。

《文子》部分内容完成于秦统一六国前。

齐人为《松柏歌》在本年或稍后。

《列子•汤问》除第十七段外，其余作于本年前后。

秦王政颁布议帝号等昭令。

李斯向秦始皇提出“车同轨，书同文”等建议。

本年前后秦有长水童谣。

民间有“阿房阿房亡始皇”之童谣流行。

《荀子·强国》中“然而忧患不可胜校也”至“若是则虽为之筑明堂于塞外而朝诸侯，殆可矣”一段文字作于本年后几年间。

秦始皇作骊山陵，民怨之，作《甘泉之歌》。

李斯随秦始皇巡游，在峄山、泰山、之罘、琅琊分别立碑刻石，作《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《之罘刻石》等颂秦德文字。

秦始皇欲自泗水求周鼎，泗上为之谣曰“称乐太早绝鼎系。

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