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慧远与弟慧持就释道安出家。

慧远与弟慧持就释道安出家。

公元354年　本年
慧远与弟慧持就释道安出家。

《高僧传》卷六《释慧远传》：“年二十一，欲渡江东，就范宣子共契嘉遁。值石虎已死，中原寇乱，南路阻塞，志不获从，时沙门释道安立寺于太行恒山，弘赞像法，声甚著闻。远遂往归之，一面尽敬，以为真吾师也。后闻安讲《波若经》，豁然而悟。乃叹曰：‘儒道九流皆糠秕耳。’便与弟慧持投簪落彩，委命受业。既入乎道，厉然不群，常欲总摄纲维。以大法为己任，精思讽持，以夜续昼，贫旅无资，缊纩常阙，而昆弟恪恭，终始不懈。有沙门昙翼，每给以灯烛之费，安公闻而喜曰：‘道士诚知人矣。’远藉慧解于前因，发胜心于旷劫，故能神明英越，机鉴遐深。安公常叹曰：‘使道流东国，其在远乎!’”慧远出家的时间，谢灵运《庐山慧远法师诔》：“总角味道，辞亲随师……公之出家，年未志学。”其说与《高僧传》不同，今从《高僧传》。

王绩(590？—644)卒，年约五十五；卒前自撰墓志。

《酒经》、《酒谱》二卷及注《老子》，并别成一家，不列于集云。

以九方皋相马法观之，顾不河汉。

马周为中书令，太宗以美词体目之。

骆宾王约十岁，随父母居博昌。

玄奘携佛教经论六百五十七部，自印度归至长安。

太宗亲征辽东．至河阳，作《祭比干文》，至邺，作《祭魏太祖文》。

太宗驾至定州，撰文祭北岳；又有《春日望海》诗，许敬宗、上官仪等应制奉和。

皇太子李治留镇定州，赋《违恋》诗，李元嘉、薛元超和之。

府仪同三司高士廉摄太子太傅，与刘洎、马周……辅太子。

岑文本(595—645)卒，年五十一。

太宗驾至北平，有诗作。

太宗赋诗悼姜行本。

唐军败高丽于驻跸山，刻石纪功；许敬宗受旨草诏，以词采见赏。

太宗在辽东，与许敬宗、褚遂良赋诗唱和。

太宗回次营州，为文祭征辽阵亡战士。

太宗班师至定州，设宴赋诗，许敬宗奉和。

崔仁师起为中书舍人，稍前曾因免官而作《体命赋》。

太宗归至并州，赐刘洎死。

除夕，太宗召侍臣守岁，赋诗以记。

慧净(578—645)卒，年六十八。

颜师古(58l—645)卒，年六十五。

道宣初撰《续高僧传》成。

一卷，偏叙昭玄师保，未粤广嗣通宗。

李峤(645—714)生。

杜审言(645？—708)生。

太宗幸晋祠，树碑制铭；谒并州大兴国寺，赋诗以记。

要》卷二七：“二十年正月，幸晋祠，树碑制文。

太宗还长安。

四日，诏令史臣重撰《晋书》。

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