沈约既为谢氏立传，自当熟悉谢氏的诗歌特点，此诗所谓“园禽与时变，兰根应节抽”，即
公元423年 本年
沈约既为谢氏立传，自当熟悉谢氏的诗歌特点，此诗所谓“园禽与时变，兰根应节抽”，即从谢氏《登池上楼诗》之“池塘生春草，园柳变鸣禽”脱胎而来，故而此几乎是谢诗的仿作，在沈约的理解中，谢诗代表着一种脱离喧嚣、优游于山水之间的人生情趣，其诗中理应汇集自然界种种清雅美好的景物，虽然沈约并不完全认同谢氏的处世态度，但是联系其所赞赏谢氏“兴会标举”，这首诗正可以起到注脚的作用。
沈约体会到谢诗比较彻底地摆脱了现世种种观念意识的缠绕，其诗意独与自然交流，显得比较纯净，而这恰是谢氏被逐出政治主流的遭际使然；而钟嵘《诗品》评价五言诗人，用到“兴”字者，除了谢灵运之外，计有张华、陶渊明和谢庄，钟嵘称晋司空张华“……其体华艳，兴托不奇，巧用文字，务为妍冶”。评宋征士陶潜曰：“……笃意真古，词兴婉惬。”又论宋光禄谢庄曰：“……然兴属闲长，良无鄙促也。”[9]后二者的诗风都体现“兴”的特征，盖指此辈抒情有所假借，景物描写构成了其诗歌重要的组成部分，而张华则“儿女情多”，故“兴托不奇”。按钟嵘《诗品序》说：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而义有余，兴也……若专用比兴，则患在意深，意深则词踬。若但用赋体，则患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜蔓之累矣。”钟嵘定义“兴”为“文已尽而义有余”，乃指诗歌借助有限的物象或意象，传递无穷的旨意。据此可以印证陶潜、谢庄二氏既已不同程度地祛除了思辨的玄言习气，又戒除了直接抒情的弊病，而惟独谢灵运被置于上品，其在“兴会标举”和“兴多才高”方面，应是南朝人心目中的楷模。
- 汪中报罢。
- 冯敏昌报罢。
- 赵怀玉又应顺天乡试，以疾未入闱。
- 金昌世跋韩锡胙《南山法曲》杂剧。
- 陈端生在北京，始作《再生缘》，成第一、第二两卷。
- 二十六日，李庆来（1768—1817）生。
- 二十九日，宋弼卒，年六十六。
- 下浣，俞蛟应友人严巨川之邀，渡钱塘，僦居西湖畔。
- 王昶自京师入滇。
- 钱维乔《碧落缘》传奇成于本月或稍前。
- 托庸官兵部尚书。
- 钱维乔自序《鹦鹉媒》传奇。
- 初一日，杨锡绂卒，年六十八。
- 二十五日，屈轶（1769—1835）生。
- 三十日，李化楠卒，年五十七。
- 卢文弨以学政言事不当，例议左迁。
- 赵翼在广西镇安知府任，以忤上官，被命从军入滇。
- 帅家相在浔阳知府任上。
- 汪中迁居仪征花园巷。
- 洪亮吉馆汪氏宅，从学者甥汪楷。
- 桂馥以优行贡成均，得交翁方纲，所学益精。
- 戴震应直隶总督方观承之聘，修《直隶河渠书》一百十一卷。
- 法式善选入咸安宫肄业。
- 钱沣复入五华书院肄业。
- 凌廷堪在海州，读书郑氏塾中，为程枚所知。
- 王筠《繁华梦》传奇定稿。
- 毕沅作《陇头吟》一卷。
- 永忠作《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹》三绝句。
- 潘相《琉球入学见闻录》四卷刊行。
- 史承豫《苍雪斋诗》十二卷刊行。
