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谢灵运出为永嘉太守。

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谢灵运出为永嘉太守。

公元422年 本年
谢灵运出为永嘉太守

《宋书•谢灵运传》说:“少帝即位,权在大臣,灵运构扇异同,非毁执政司徒徐羡之等患之,出为永嘉太守。郡有名山水,灵运素所爱好,出守既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔,民间听讼,不复关怀。所至辄为诗咏,以致其意焉。在郡一周,称疾去职,从弟晦、曜、弘微等并与书止之,不从。灵运父祖并葬始宁县,并有故宅及墅,遂移籍会稽,修营别业,傍山带江,尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱,有终焉之志。每有一诗至都邑,贵贱莫不竞写,宿昔之间,士庶皆遍,远近钦慕,名动京师。”谢灵运作有《过始宁墅诗》《富春渚诗》《七里濑诗》《登江中孤屿诗》《初去郡诗》等。文选卷二十六载谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都一首》说:“述职期阑暑,理棹变金素。秋岸澄夕阴,火旻团朝露。辛苦谁为情,游子值颓暮。爱似庄念昔,久敬曾存故。如何怀土心,持此谢远度。李牧愧长袖,郤克惭丽步。良时不见遗,丑状不成恶。曰余亦支离,依方早有慕。生幸休明世,亲蒙英达顾。空班赵氏璧,徒乖魏王瓠。从来渐二纪,始得傍归路。将穷山海迹,永绝赏心悟。”


赵文哲《媕雅堂别集》曰:“朱子以忽之辞昏未为不正,其失国以势孤援弱,亦未有可刺之罪,故力斥《序》为失是非之正、害礼义之公,而疑此诗亦淫奔之作。
陈启源亦持此说,并据史实对此诗作年也作了确定。
《有女同车》为郑公子忽而作,另一证据是《左传·昭公十六年》载郑六卿饯韩宣子,子旗赋《有女同车》为有求于大国、相与唱和二义。
年 卫宣公十九年)。
夏,鲁与莒、杞盟于曲池。
冬,郑、鲁盟于武父,帅师伐宋。
楚屈瑕谋伐绞,设计诱绞师出,败之,迫其订城下之盟而还。
《诗·邺风》之《雄雉》、《匏有苦叶》、《新台》等诗约作于此年前后。
冬,卫惠公出奔。
至于诗的作者,汪梧凤《诗学女为》云:“卫朔(惠云)佩服成人,而执心不定,放肆骄傲,卒至见逐失位,诗人忧而隐讽之,所以为忠厚也。
朱鹤龄《诗经通义》云:“惠公以谗构取国,为左右公子所恶,逐之奔齐。
春,鲁桓公会齐侯、纪侯盟于黄。
二月丙午,鲁桓公会邾仪父,盟于進。
郑人歌《山有扶苏》之诗,刺忽不能用贤去奸,以致亡身。
《山有扶苏》本是一首情诗,郑人歌之以讽刺公子忽。
郑歌《蘀兮》,刺郑昭公忽君弱臣强,不倡而和。
郑人歌《狡童》,刺郑昭公不能与贤臣图事,权臣擅命,以致亡身。
郑同姓之臣作《扬之水》,闵郑昭公忽兄弟相争,又无忠臣良士,终以死亡。
关于此诗作时,陈启源《毛诗稽古编》云:“《山有扶苏》、《蘀兮》、《狡童》、《扬之水》四篇为作于后立时,今合之郑事,殆不谬也。
诗之作者,郑玄《笺》谓:“忽兄弟争国,亲戚相疑,后竟寡于兄弟之恩,独我与女有耳。
春,鲁桓公会齐襄公于泺,夫人姜氏与往,将行,鲁大夫申蠕日:“女有家,男有室,无相渎也。
齐大夫作《南山》之诗,刺齐襄公淫于其妹,行恶无礼。
《诗序》云:“《南山》,刺襄公也。
求之诗本文,知《序》、《笺》之说确实可信。
周公黑肩谋杀庄王,而欲以王子克代之。
三月,文姜私奔于齐。
诗言“齐子归止,其从如云”。
周庄王使大夫荣叔聘鲁,追锡鲁桓公命,行锡命礼。
二月,鲁文姜享齐侯于鲁地祝丘。
齐人作《载驱》之诗,刺齐襄公无礼义,盛其车服,疾驱于通都大道,与文姜淫,播其恶于万民焉。


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