桓玄作《沙汰众僧教》《与释慧远书劝罢道》《与桓谦等书论沙门应致敬王者》《与王谧书

公元402年　五月
桓玄作《沙汰众僧教》《与释慧远书劝罢道》《与桓谦等书论沙门应致敬王者》《与王谧书论沙门应致敬王者》《难王谧》《重难王谧》《三难王谧》《与释慧远书》《重与慧远书》。

上述九篇文章都见于《全晋文》卷一一九。《建康实录》卷十《安皇帝》：隆安六年，“五月，玄欲简汰沙门，非明至理者悉罢之。又议令沙门致敬王者，慧远答书论不可致之意”。桓玄作《与桓谦等书论沙门应致敬王者》后桓谦有《答桓玄书明沙门不应致敬王者》，见《全晋文》卷一一九，其文曰：“中军将军、尚书令、宜阳开国侯桓谦等惶恐死罪”，知此时桓谦为中军将军、尚书令。《晋书》卷十《安帝纪》：元兴元年三月壬申，“以桓谦为尚书仆射”。卷七十四《桓谦传》：“玄既用事，以谦为尚书左仆射，领吏部，加中军将军。”桓玄作《与王谧书论沙门应致敬王者》后，王谧有《答桓玄书明沙门不宜致敬王者》，见《全晋文》卷二十，其云：“领军将军、吏部将军、吏部尚书、中书令、武冈男王谧惶恐死罪，奉诲及道人抗礼至尊，并见于八座书。”知此时王谧任领军将军、吏部尚书。《晋书》卷六十五《王谧传》：“及桓玄举兵，诏谧衔命诣玄，玄甚敬昵焉……玄以为中书令、领军将军，吏部尚书。”《难王谧》《重难王谧》《三难王谧》可能作于此后不久。《与释慧远书》云：“沙门不敬王者，既是情所不了，于理又是所未谕。”所论亦关于沙门应不应该敬王者的问题，当在本年。

苏轼作《石钟山记》。

伊水、洛水和黄河，本年均发生特大水患。

苏轼在金陵，与金陵守王宜柔(胜之)同游蒋山，苏轼作诗《同王胜之游蒋山》。

中秋日，郡守吕公著宴于扬州云山阁，秦观预焉，有《中秋口号》。

苏轼于本月下旬抵达宜兴。

苏辙除歙州绩溪令，作诗《将移绩溪令》、《将之绩溪梦中赋泊舟野步》。

王安石移居城外秦淮小宅，有诗《题半山寺壁二首》、《示报宁长老》、《秋熟》、《诉筏》、《金陵绝句四首》、《长干释普济坐化》等。

宋与交趾划分边界。