《鹖冠子》自柳宗元《鹖冠子辨》断为伪书以来，后代如晁公武、陈振孙、王应麟、胡应麟
公元-310年 月份不详
《鹖冠子》自柳宗元《鹖冠子辨》断为伪书以来，后代如晁公武、陈振孙、王应麟、胡应麟等皆从柳宗元之说，但韩愈对此书评价较高。
其后宋濂、王闿运、梁启超等与韩愈意见接近。胡应麟《四部正讹》卷二十四云：“余以此书芜紊不驯，诚难据为战国文字，然词气瑰特浑奥，时时有之，似非东京后人所辨。”以为“后人之鄙浅者以己意增益傅之”。《四库提要》云：“然古人著书，往往偶用旧文。古人引证，亦往往偶随所见。……未可以单文孤证，遽断其伪。……此本为陆佃所注，凡十九篇。佃‘序’谓愈但称十六篇，未睹其全。佃，北宋人。其时古本韩文初出，当得其真。今本韩文乃亦作十九篇。殆后来反据此书以改韩集。……此注则当日已不甚显，惟陈振孙《书录解题》载其名。晁公武《读书志》则但称有八卷一本，前三卷全同《墨子》，后两卷多引汉以后事。公武削去前后五卷，得十九篇。殆由未见佃注。故不知所注之本先为十九篇欤。”1973年长沙马王堆汉墓帛书《老子》乙本卷前的《经法》等篇佚书，有很多与《鹖冠子》等书相合的内容。李学勤《新发现简帛佚籍对学术史的影响》言：“如《鹖冠子》，自唐代以来即被多数学者摒弃。这部书虽未在简帛中发现，但其思想内容，甚至用词遣句，多与长沙马王堆帛书《黄帝书》一致。其为汉以前旧籍，已得到海内外学者的公认。”（《道家文化研究》第十八辑）。对中国传统典籍中与《鹖冠子》有关材料，当代中、外学者研究《鹖冠子》成果，近年比利时汉学家戴卡琳《解读＜鹖冠子＞—从论辩学的角度》一书列举较全面。
- 二十八日，卢文招卒于常州龙城书院，年七十九。
- 阮元抵杭州，就任浙江学政二据张鉴《雷塘庵主弟子记》卷。
- 康基田调补山东按察使。
- 二十六日，赵怀玉招吴锡麒、李鼎元、吴燕、张问陶等会饮。
- 李斗《扬州画舫录》十八卷刊行。
- 焦循应阮元之招游浙江。
- 彭兆荪由京口赴淮上，客王秉韬观察幕，为其子授经。
- 公元1795年。
- 袁枚再送袁树之广东。
- 洪亮吉贵州学政任满。
- 周镐大挑以知县分发浙江。
- 张惠言往富阳依知县恽敬，遇杨云珊。
- 吴蕭在都门，始从吴锡麒游。
- 屠绅还滇，徐书受设宴送行，分韵赋诗。
- 舒位在京与王昙话旧。
- 吴翌凤自去年六月至本年，复游姜晟幕于长沙。
- 毕沅撰《五溪筹笔集》一卷。
- 彭兆荪自本年至嘉庆三年戊午诗为《佣书集》二卷。
- 刘嗣绾有《策蹇集》。
- 石韫玉续定所著为《独学庐二稿》至《五稿》。
- 江周作《赤城霞》传奇二卷。
- 石韫玉《花间九奏》杂剧当作于本年以前。
- 未达时，见淫词小说，一切得罪名教之书，辄拉杂摧烧之。
- 毕沅以所纂《续资治通鉴》委钱大昕终审，议在苏州开雕。
- 杨芳灿编《辟疆园遗集》刊行。
- 徐斐然辑《国朝二十四家文钞》刊行。
- 周秉鉴编《假年录》无卷数易安书屋刊行，即《甫里倡酬集》。
- 李调元《看云楼集》二十二卷乾隆间刊行。
- 王文治《梦楼诗集》二十四卷食旧堂刊行。
- 公元1795年。
