卢柟（？一1559）托张佳胤序刻其《蠛蠓集》。

公元1555年　本年
卢柟（？一1559）托张佳胤序刻其《蠛蠓集》。

张佳胤携归，许以异日寿诸梓。张佳胤《蠛蠓集序》云：“嘉靖乙卯，余使闽，投马邺都，卢仲木山人从浚来，出所著《蠛蠓集》，顿首请曰：‘柟死罪，徼惠于足下，幸不弃诸市，今老矣而无后，所与为后者斯言尔，藉第一旦填沟壑，世复有知柟者哉？’言讫，泣数行下。余受书卒业，稍加评次，归而许之以异日寿诸梓，相与痛饮达旦别去。后余贬居浮湛下吏，隆庆己巳（1569）稍迁魏，使者求山人，而墓木拱矣。浚人故忌山人，收其遗言无所得，乃为诗吊之，檄有司树碣墓道，并恤其寡君云。越数年而余抚吴，从友人王元美索山人集，未全也。一日客建业，与姚叙卿谈山人。姚故守大名，因出其集，即邺都旧本也。余抚卷而悲之，又何能食前诺，负山人地下哉？乃属友人周兴叔纳言，删定入梓。呜呼！山人河朔间高士也，平生以才取祸，至所为骚赋诗文，诸家评叙互得其似，余不具论。山人有奇行，则余耳目所睹记者。往余客燕市，申考功仪卿语余曰：山人游太学归，过魏访考功，入门大哭不休，已而长叹曰：太学，士人之薮，卒无有与于斯文，悠悠宇宙，不知涕之何从也。考功笑而饮之至醉，出厩中紫骝马，命之赋。山人左手浮白，右手挥毫，须臾数百言，翩翩乎李供奉之音也，今集中亦未之载。山人初囚浚狱，余时时问劳，及出犴狴，而锒铛桎梏，犹然拘挛也，山人则诣余厅事，稽首谢余。始识面，亟引副署中阍人列榻雁行，山人乃举械手揖余曰：‘柟乌鸢之余肉也，以分何敢望见君侯，顾君侯知己，宜当客礼。’遂上坐。夫称正平、越石父之不见于今久矣，山人甫释南冠，手木且未脱，即俨然据上坐，英论四发，不作沾沾困苦之态，然则世之龌龊缩肭、改虑患难者何可胜数，宜山人自豪一世矣。元美旧为山人刻赋二卷，比者东明穆敬甫考功、石拱辰符卿刻山人诗二卷。三君子以文章气节闻天下，爱重山人如此，固有以感之矣。集刻既成，余且挂冠去，虑刻之无所托也，而穆、石两君书适至，概然欲为之传。山人素未尝从两君游，而两君慕义怜才，可谓笃矣。余近闻浚人已仆山人墓碣，呜呼！词人终在阳九，至身后且不免，微两君，则山人安可死哉！万历二年甲戌三月朔日，西蜀居来山人张佳胤。”隆庆己巳为1569年，万历二年甲戌为1574年。

增设提举人船所，进奉花石纲运输。

宋朝增列道教经典入国学。

怨军八营，乾显大营。

秋九月初十日，赵明诚编《金石录》始成，刘跂为之序。

是秋，陈与义作《书怀示友十首》，谓陈国佐及张元方兄弟也。