十六国时期佛教高僧。汉族。常山扶柳(今河北冀县西南)人。本姓卫。自幼父母双亡，为义兄孔氏所育。12岁出家。因容貌丑陋为师所轻，常供役于田圃。后从师受具足戒而发愿游学，师事佛图澄，得嫡传，学业大进。及佛图澄寂逝，为避慕容氏与石氏战争，隐居护泽(今山西阳城)，与太阳沙门竺法济、雁门昙讲、邺都竺增辅等研习经典，又与竺法汰共登飞龙山，同僧先、道护等人一起探究经论，并于恒山建立寺塔。45岁时回冀州(今河北高邑县西南)，住受都寺集门徒数百人，弘布法化。后为避战乱，被迫四处流徙。率慧远等400余人辗转至襄阳，住白马寺。前秦建元十五年(379)，苻坚略襄阳，应坚清，前往长安化导徒众并研习经典。相继撰《光赞折中解》、《光赞抄解》、《放光般若折疑准》、《折疑略》、《起尽解》、《道行集异注》、《大十二门注》、《小十二门注》、《了本生死经注》、《人本欲生经注》、及大量经论序文。因其谙熟群书，通晓阴阳、算术，故于译注，俱能攻其幽远，探其蕴奥。主张译经要注意“五失本”，即在五项规定内不失“胡”本原形;“三不易”，即不得擅自更易经文的3项根据。为便于判别佛典根据，于东晋兴宁二年(364)，还撰写《综理众经目录》1卷。武帝太元十年(385)，被后秦姚苌杀死。是中国佛教史上有重要影响的人物之一。
