元朝大臣、政治家。全名赛典赤·赡思丁·乌马儿。阿拉伯语“赛典赤”，意为“荣耀的圣裔”，“赡思丁”意为“宗教的太阳”，“乌马儿”意为“长寿”。回回人。出生于中亚布哈拉一个信仰伊斯兰教的家庭。苦鲁马丁之子。元太祖十六年(1221)，蒙古军攻下布哈拉时，随父率骑兵千人归附成吉思汗，充任帐前侍卫，随从征战。窝阔台汗时(1229—1241年在位)，任丰、净、云内三州(今大同市西北，呼和浩特市一带)都达鲁花赤(镇守官)、燕京路断事官。蒙哥汗即位后，任燕京路总管。宪宗八年(1258)，受命管理军饷，供应未尝缺乏。世祖中统元年(1260)，任燕京路宣抚使。二年，拜中书平章政事，“军国重事，无不由之”。三年，兼管财政，严格控制交钞发行量，使财政出现稳定局面，以“轻财爱民，多惠政”著称。至元元年(1264)，任陕西、四川行中书省平章政事，兴办学校，修治山路、桥梁、栈道，故长安民为其树碑以志功。十一年(1274)，任云南行省平章政事，在滇六年，有政绩。为改变社会秩序混乱，政令不一，军管民政，刑法苛刻，赋役繁重之时弊，奏准取消军管民政之制，设路府州县，置州县令长，使云南正式成为行省一级政区。对当地少数民族采取羁縻方针，安抚各族首领，使之款附。采取省徭役、招散亡、恤鳏寡、备灾荒、兴儒教、礼贤士、汰冗官，设路食以待劳民，薄征税以便商旅等措施。兴军民屯田，建立12屯区，屯区约8万亩。兴修水利，修浚滇池、六河，以资灌溉。设驿站，修驿路，加强云南与中原各地的联系。建孔庙，授学田，提倡文教，在昆明兴办一所庙学。率回回军进入云南后，将伊斯兰教、阿拉伯文、波斯文、制炮术、采冶术、医药和天文、历算知识及阿拉伯、中亚各地的手工业技术传到云南。相传在昆明建清真寺12所，现尚存2所，一为城南清真寺，一为寺街清真寺。卒于任，追封咸阳王。世祖诏云南省臣尽守其成规，不得辄改。葬昆明北门外松花坝，百姓为之立庙祭祀。今昆明五里多村建有其衣冠冢。
