性理
宋明理学范畴。程颐提出“性即理也”(《河南程氏遗书》卷二十二上)，以性为理之体现。朱熹认为“性即理，未有不善者也”(《孟子·告子上》注)，认为体现“理”的仁义礼智等封建道德是人性所固有的，是永恒的天理，因此人们必须绝对服从它。宋明理学家多讲“性理”，故理学亦称“性理之学”。
【检索性理 ==>】 古籍全文检索：性理
全站站内检索：性理
- 五官掾
- 五姓蕃
- 五经科
- 五经魁
- 五城县
- 五柞宫
- 五指山
- 五威将
- 五星占
- 五重山
- 五重法
- 五侯子
- 五俟斤
- 五将山
- 五院司
- 五院部
- 五都尉
- 五桥泽
- 五校尉
- 五原厅
- 五原县
- 五原郡
- 五脏论
- 五部督
- 五营督
- 五梢砲
- 五铢钱
- 五塔寺
- 五等爵
- 五禽戏
