【典源】 《后汉书 · 应劭传》 注引《尹文子》 曰：“郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：‘欲买璞乎?’郑贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也，因谢不取。”《战国策·秦策三》亦载。

【今译】 郑国人把尚未琢磨的玉叫做璞，周国人把尚未腊制的鼠叫做璞。一次，有个周国人遇到郑国商人，就问，你想买璞吗?郑国商人回答说想买。可是当周人拿出璞一看，那并非未琢的玉，而是未腊的鼠，郑国商人只好不买了。

【释义】 后以此典表现有名无实，名实不符。

【典形】 鼠璞、炫璞郑氏、玉非鼠朴、郑璞、郑鼠、周玉郑鼠、郑贾求死鼠。

【示例】

〔鼠璞〕 宋·张孝祥《次江州王知府叔坚韵》：“连城鼠璞不足唾，千金敝帚谁能畴?”

〔炫璞郑氏〕 南朝梁·江淹《奏记诣南徐州新安王》：“岂宜炫璞郑氏，献凤楚门哉。”

〔玉非鼠朴〕 宋·陆游《述怀》：“玉非鼠朴何劳辩，鱼与熊蹯各自珍。”

〔郑璞〕 宋·杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“虚名同郑璞，散质类庄樗。”

〔郑鼠〕 唐·广宣《皇太子颁赐存问并索和》：“郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。”

〔周玉郑鼠〕 宋·陆游《无咎兄郡斋燕集有诗》：“千金敝帚有定价，周玉郑鼠难强名。”