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向火乞儿

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向火乞儿

五代.王仁裕《开元天宝遗事》(卷下):“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠,争求富贵。惟九龄未尝及门,杨甚衔之。九龄常与识者议曰:‘今时之朝彦,皆是向火乞儿。一旦火尽灰冷,暖气何在?当冻尸裂体,弃骨于沟壑中,祸不远矣!’果然因禄山之乱,附炎者皆罪累族灭,不可胜数。”

唐代张九龄不肯趋附杨国忠,把那些趋炎附势者比作烤火的乞丐,一旦火尽,不免冻死。后因以“向火乞儿”比喻趋炎附势的人。

清.赵翼《青山庄歌》:“热客倚冰终日计,乞儿向火一群忙。”


偏正 向火,烤火;乞儿,乞丐。烤火的乞丐。比喻趋炎附势的人。五代·王仁裕《开元天宝遗事》卷下:“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠曰……曰:‘今时之朝彦,皆是~,一旦火烬灰冷,暖气何在? 当冻尸裂体,弃骨于沟壑中,祸不远矣。’”△贬义。多用于描写趋附权势的人。→摇尾乞怜 趋炎附势


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不啻若自其口出
不图今日复见汉官威仪
不堪其忧
不塞不流,不止不行
不失其赤子之心
不失旧物
不夷不惠,可否之间
不如意事常八九,可与人言无二三
不嫁惜娉婷
不孝有三,无后为大
不学礼,无以立
不学诗,无以言
不宁惟是
不少概见
不幸短命死矣
不废江河万古流
不度德,不量力
不得其死然
不得其门而入
不得已而用之
不得志于有司
不忍人之心
不忮不求,何用不臧
不怕官,只怕管
不怨天,不尤人
不恒其德,或承之羞
不恨我不见古人,恨古人不见我
不患人之不己知
不患贫而患不安
不惜齿牙余论


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