包世臣（1775—1855）卒，年八十一。

公元1855年　本年
包世臣（1775—1855）卒，年八十一。

丁晏《书包倦翁安吴四种后》：“倦翁与余交契三十年。既成《安吴四种》，亟寄一部以示余。余读其文，激宕遒美，其敷陈剀切，皆经世之言，有关国计民生，不为空疏无用之学。近儒之魁士名人也。余独惜其好言利，以贻无穷之害。倦翁好奇人也，以好奇之过，敢为大言，訾毁成法，变更旧章，务为可惊可喜之论，以炫世骇俗。而不意其害之至此极也。”《越漫堂读书记》：“其书每类皆有自序，俱以第一人自命。于赋则比班扬，于诗则比曹阮，词亦自附大雅，脾睨南宋。今平心读之，其赋模句勦字，不知伦类，忽汉忽唐，舛音漫节，不足与朱（竹君、石君）刘（圃三、金门）张（皋文）彭（甘亭）作奴仆；诗亦枯率槎牙，绝无酝酿；词亦不足言。而二十数阕之中，优伶之名如陈郎桂衾、杨郎紫炘、刘郎莲似、徐郎依云，连篇接简，其为依云题所藏《进舄图》，系以小序，乃有表妹义妹之称，恐亦元明人所罕见也。其文中用系字渠字甚多，而自云同人得书者，多苦句读之难，因为离句，重付梓人，真不知是何等人矣！其于乾隆至道光三朝耆儒魁士，无不力加排抵，而所极称重者，董晋卿之文赋及村陋不堪之上饶李祖陶，一物不识之桐城姚柬之。盖其取友亦不过如是。惟纪载详尽，多有裨于文献，筹河议刑歼夷诸论，尤足为同世者所取资，其学不足言，其书则不可少耳。”金天翮《包世臣陈艾传》：“世臣学术自许与顾炎武相埒，为文章深有得于荀、吕二子，要其成名，独在书法。”《射鹰楼诗话》卷十二：“诗廉质峻整，五言古直登鲍、谢堂庑。”《晚晴簃诗汇》卷一百二十收其诗至二十首，诗话云：“慎伯谙习朝章国故，务为经世之学，其时河漕盐三政皆极弊，慎伯详究利病，思为之整齐。凡所规画皆近实可见施行，绝不过为高论。其论书法，自谓得古人用笔精意，要在悬腕运指，使笔锋开而毫平，字画皆中实，尤前人所未发。于诗文持议亦极精到，自谓取法六朝顿挫悠扬、手挥目送，然其所自构，每关家国治乱，言之务尽，纤徐委备之体多，顿挫悠扬之指少，而敷陈指切，即友朋酬唱，辄以学术经济相砥砺。要为不苟作者，以视风云月露之辞，固不可同日而语也。”

《七修类稿》卷四十：元末，吴人顾阿英、陆德原、李鸣凤，皆富而好古，亦能诗文，至今有脍炙人口者。

《艺苑卮言》卷六：吾昆山顾瑛、无锡倪元镇，俱以猗卓之资，更挟才藻，风流豪赏，为东南之冠，而杨廉夫实主斯盟。

《艺苑卮言》卷六：当胜国时，法网宽，人不必仕宦。

胡应麟《报李仲子允达》：婺，越之东国也。

《诗薮》外编卷六：元婺中若黄文宪、柳文肃，皆以文名，而诗亦华整。

《诗薮》外编卷六：婺中黄、柳同辈吴立夫、胡长孺、戴九灵、王子充、宋潜溪诸子，皆以文章显，而诗亦工，当时不在诸方下。

《静居绪言》：逎易之《新乡媪》、《颍州老翁歌》，有白傅之真率。

《农田馀话》卷上：宋祚将终，不独文气衰弱，民间歌曲皆靡靡亡国之音，至今临安府瓦子印行小令，人家尚存，于此可见。

《石洲诗话》卷五：张蜕庵、贡玩斋皆元末大家。

《石洲诗话》卷五：蜕庵、玩斋、易之诸什，皆具有风骨，非漫为彩色者。

《石洲诗话》卷五：元时诸画家诗，如云林、大痴、仲珪集中，多属题画之作。

《石洲诗话》卷五：元末诗人于七古声调杂遝中，忽用“不有祝鮀之佞，宋朝之美，难乎免于今世矣”，又云“甚矣吾衰也久矣”云云。