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二十四日,方东树(1772—1851)卒于祁门东山书院。

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二十四日,方东树(1772—1851)卒于祁门东山书院。

公元1851年 五月
二十四日,方东树(1772—1851)卒于祁门东山书院。

郑福照撰《方仪卫先生年谱》:“其文醇茂昌明,言必有本,随事阐发,皆关世教。诗则沉雄坚实,深得于谢杜韩黄之胜,而卓然自成一家。生平研精义理,最契朱子。”管同《方植之文集序》:“同少时性喜为文,与海内文士往来,而桐城方君植之为之冠。……盖植之之学出于程、朱,观其《辨道》一论,明正轨,辟歧途,其识力卓有过人者,宜其文之冠于吾辈也。”马其昶《方植之先生传》:“先生既上秉家学,又师事姚郎中,泛览秦汉以来载籍,自诗文、训诂、义理以逮浮屠、老子之说,无不综练。当汉学炽盛,姚郎中独毅然自守。先生继起,更昌言排之。……于是成《汉学商兑》一书,反复数千万言,以正其违谬。文达,汉学家所奉为宗主者也,晚年亦称先生文学,足以信今行远。盖其义理一本程朱,而考证之精、文词之辨,又足以佐之。……其为文浩博无不尽之意,诗则用力尤至。……为乡里大师,复称姚门高弟子焉。”金天翮《方东树宗诚传》:“清自乾隆世经学家惠栋戴震大师出,汉学益昌盛。诸儒渐排击宋五子,为宋儒学者益微。姚鼎独持平,以宋学自守,其言蕴藉。东树继起,则昌言尽摭其违失,汉宋门户益坚。阮元督两粤,开学海堂,一时名下士如江子屏藩、凌晓楼曙、许楚生珩及粤中吴兰修石华、李绣子黻平等,辐凑幕下。东树亦客其门,独发愤著书。……成《汉学商兑》一书,反复数十万言,独撄众谤,不怵权位。……始好文事,中岁为义理之学,晚耽惮悦,凡三变,皆有论撰。”《清史列传•儒林传》:“四十后不欲以诗文名世,研极义理,于经史百家、浮屠老子之说罔不穷究,而最契朱子之言。……古文简洁涵蓄不及(姚)鼐,能自开大,以成一格。然桐城自东树后,学者多务理学云。”


苏轼于初一日抵泗州,谒普照塔,舍山木一峰供养,作《木峰偈》。
苏辙离开筠州,作诗《乘小舟出筠江二首》。
王安石作《次韵王胜之咏雪》、《酬俞秀老》、《答俞秀老书》等。
文人集团有瓜葛,各有个性春风生。
兹综述苏轼出处。
黄庭坚本年所作文,较著名的有《毁壁》。
黄庭坚本年所作诗,较著名的有《题宛陵张侍举曲肱亭》。
还有《送王郎》,胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷二九:“苕溪渔隐曰:永叔《送原甫出守永兴》诗云:‘酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠须之管,酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平坂。
还有《寄耿令几父过新堂邑作乃几父旧治之地》。
陈师道本年作诗《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》、《城南寓居二首》(游子暮何归)(潭潭光明殿)、《忆少子》。
《后山诗补注》卷一《送内》:“麀麌顾其子,燕雀各有随。
同卷,《别三子》:“夫妇死同穴,父子贫贱离。
秦观三十六岁。
吕本中(1084—1145)生。
李清照(1084—1156?)生。
曾几(1084—1166)生。
晁端友(?一1084)卒。
五国部长贡良马于辽。
苏轼作诗《正月一日雪中过淮谒客作二首》自述其行踪。
苏辙作诗《初到绩溪,视事三日,出城南谒二祠,游石照寺,偶成四小诗,呈诸同官》(《梓桐庙》、《汪王庙》、《石照二首》),诗题已述其行踪。
宋神宗(1048一1085)卒。
司马光入临,老百姓欢迎。
宋部分恢复旧制,诏宽保甲、保马,除元丰六年以前逋赋。
焦蹈等四百六十一人中进士。
三旨宰相王珪(1019—1085)卒。
太皇太后反对新法,司马温公再度执政。
庚午,以程颢为宗正寺丞。
苏轼于二十二日至常州,上谢表,准备再次躬耕陇亩,以度余生。
程颢(1033—1085)卒。
诏罢新法。


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