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诏罢新法。

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诏罢新法。

公元1085年 六月
诏罢新法。

续资治通鉴卷七八:“吕公著既上十事,太皇太后遣中使谕公著曰:‘览卿所奏,深有开益,当此拯民疾苦,更张何者为先?’庚寅。公著复上奏曰:‘自王安石秉政,变易旧法,群臣有论其非便者,指以为沮坏法度,必加废斥。是以青苗免税之法行,而取民之财尽;保甲保马之法行,而用民之力竭。市易茶盐之法行,而夺民之利悉。若此之类甚众。更张须有术,不在仓卒。且如青苗之法,担罢逐年比校,则官司既不邀功,百姓自免抑勒之患。免役之法,当少取宽剩之数,度其差雇所宜,无令下户虚有输纳。保甲之法,止令就冬月农隙教习,仍委本路监司提按,既不至妨农害民,则众庶稍得安业。至于保马之法,先朝已知有司奉行之缪。市易之法,先帝尤觉其有害而无利,及福建江南等路配卖茶盐过多,彼方之民,殆不聊生,恐当一切罢去。而南方盐法,三路保甲,尤宜先革者也。陛下必欲更修庶政,使不惊物听而实利及民,莫若任人为急。’又上奏言:‘孙觉方正有学识,可以充谏议大夫范纯仁刚劲有风力,可以充谏议大夫,或户部右曹侍郎李常清直有守,可备御史中丞。刘挚资性端厚,可充御史苏轼、王岩叟并有才气,可充谏官或言事御史。’太皇太后封公著札子,付司马,详所陈更张利害,直书以闻。光奏:‘公著所陈,与臣言正相符合。惟保甲一事,既知其危害于民,无益于国家,当一切废罢,更安用教习?’光又奏言:‘陛下推心于臣,俾择多士。窃见刘挚公忠刚正,终始不变。赵彦若博学有父风,内行修饬。傅尧俞清立安恬,滞淹岁久。范纯仁临事明敏,不畏强御。唐淑问行已有耻,难进易退。范祖禹温良端厚,修身无缺。此六人者,皆素所熟知。若使之或处台谏,或侍讲读,必有裨益。余如吕大防王存李常孙觉胡宗愈、韩宗道、梁焘、赵君锡、王岩叟、晏知止、范纯礼、苏轼苏辙朱光庭,或以行义,或以文学,皆为众所推。伏望陛下纪其名姓,各随器能,临时任使。至文彦博吕公著冯京、孙固、韩维等,皆国之老成,可以倚信。亦令各举所知,庶几可以参考异同,无所遗逸。’”


姚广孝生。
郭畀卒,年五十六。
二十九日,王结卒,年六十二。
初八,虞集为傅习、孙存吾所编《元风雅》撰题词。
宋无自序所撰《翠寒集》。
伯颜当国,禁戏文、杂剧、评话等。
陆文圭卒,年八十五。
黄景昌卒,年七十六。
蒲道源卒,年七十七。
高启生。
初二,广州增城县民朱光卿反,石昆山、钟大明率众从之,国号大金国,改元赤符。
初七,李黼、黄清老等有同年之会,与会者均为泰定四年进士。
初三,禁汉人、南人、高丽人不得执持军器,凡有马者拘入官。
诏省、院、台、部、宣慰司、廉访司及郡府幕官之长,并用蒙古人、色目人,禁汉人、南人不得习学蒙古、色目文字。
初二,许有壬扈从上京,沿途往返,作《文过集》,凡诗一百二十首。
初五,滕用亨生。
十五日,萨都剌作《溪行中秋玩月》诗。
二十三日,许谦卒,年六十八。
虞集序危素所撰《云林集》。
中书右丞相伯颜请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人,顺帝不从。
班惟志在常熟知州任上。
初六,张丁生。
十八日,李裕卒,年四十五。
孛术鲁翀卒,年六十。
十一日,马祖常卒,年六十。
二十六日,诏命中书平章政事阿吉剌监修《至正条格》。
初八,虞集序释大訢所撰《蒲室集》。
二十四日,汪炎昶卒,年七十八。
傅若金以佐使安南有功,授广州儒学教授。
十二日,项诇卒,年六十一。


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