十五日，萨都剌作《溪行中秋玩月》诗。

公元1337年　八月
十五日，萨都剌作《溪行中秋玩月》诗。

序云：“余乃萨氏子，家无田，囊无储。始以进士入官，为京口录事长，南行台辟为掾，继而御史台奏为燕南架阁官。岁馀，迁闽海廉访知事。又岁馀，诏进河北廉访经历。皆奉其母而行，以禄养也。后至元三年八月望，舟泊延平津。是夕星河灿然，天无翳云，月如白日，溪声潺湲若奏乐，四山环抱，如拱如立，如侍左右奔走执事者。萨氏子奉母坐船上，与其妇具酒肴盘馔，奉殇上寿。”（《雁门集》卷十）诗又见于卢琦所撰《圭峰集》中，略有改窜，《四库全书总目》已辨其非卢琦所作。四库提要卷一六七：“《雁门集》三卷、集外诗一卷，元萨都拉（案，萨都拉，原作萨都剌，今改正）撰。萨都拉，字天锡，号直斋。其祖曰萨拉布哈（案萨拉布哈，原作思兰不花，今改正），父曰傲拉齐（案傲拉齐，原作阿鲁赤，今改正），以世勋镇云、代，居于雁门，故世称雁门萨都拉，实蒙古人也。旧本有干文传序，称萨都拉者，译言济善也。（案，萨都拉，蒙古语结亲也。此云济善，疑文传以不谙译语致误。今姑仍原文，而附订于此。）则本以蒙古之语连三字为名，而集中《溪行中秋玩月》诗，乃自称为萨氏子，殊不可解。又孔齐《至正直记》载萨都拉本朱姓，非傲拉齐所生。其说不知何据。岂本非蒙古之人，故不谙蒙古之语，竟误执名为姓耶？疑以传疑，阙所不知可矣。据所自序，称始以进士入官，为京口录事长。南行台辟为掾，继而御史台奏为燕南架阁官，迁闽海廉访知事，进河北廉访经历。干文传序则称其登泰定丁卯第，应奉翰林文字，除燕南经历，升侍御史，于南台以弹劾权贵，左迁镇江录事宣差，后陟官闽宪幕，与自序稍有不同，然自序当得其实也。”

杜纮(1037—1098)生。

吴天常(1037—1097)生。

文：欧阳修《峡州至喜亭记》、欧阳修《送田画秀才宁亲万州序》、欧阳修《与荆南乐秀才书》。

诗：范仲淹《移丹阳郡先游茅山》、欧阳修《戏答元珍》、欧阳修《三游洞》、欧阳修《下牢溪》、欧阳修《龙溪》、欧阳修《黄溪夜泊》、欧阳修《松门》、欧阳修《初晴独游东山寺》、欧阳修《县舍不种花惟栽楠木冬青茶竹之类因戏书七言四韵》、欧阳修《至喜堂新开北轩手植楠木两株走笔呈元珍表臣》、欧阳修《新开棋轩呈元珍表臣》、欧阳修《夷陵书事寄谢三舍人》、欧阳修《寄梅圣俞》、欧阳修《戏赠丁判官》、欧阳修《黄牛峡祠》、欧阳修《千叶红梨花》、欧阳修《金鸡五言十四韵》、欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》、欧阳修《行次叶县》、欧阳修《将至淮安马上早行学谢灵运体六韵》、欧阳修《自枝江山行至平陆驿五言二十四韵》、欧阳修《望江坡》、欧阳修《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》、梅尧臣《闻雁寄欧阳夷陵》、梅尧臣《送谢舍人奉使北朝》。

词：陈尧佐《踏莎行》(二社良辰)。

十三日，以翰林学士丁度权知贡举，翰林学士胥偃、侍读学士李仲容、知制诰王尧臣、郑戬并权同知贡举，合格奏名进士范镇已下四百九十九人。

戊戌朔(一日)，户部侍郎、平章事陈尧佐罢为淮康节度使、同平章事、判郑州。

戊申(十一日)，资政殿学士宋绶为资政殿大学士。