黄任《香草斋诗钞》六卷刊行。

公元1758年　本年
黄任《香草斋诗钞》六卷刊行。

据《贩书偶记》卷一五。朱庭珍《筱园诗话》卷二：“黄莘田《香草斋》诗，以尖新见长，专学晚唐，乃小家伎俩，在闽诗中，亦只充偏裨之列。袁枚以性近而尊之，尤乖公论。”陆以湘《冷庐杂识》卷一《黄莘田诗》：“国朝闽诗人，以永福黄莘田大令任为首。所著《香草斋诗》，风华韶秀，戛戛生新。七绝尤胜。”陈衍《石遗室诗话》卷二六：“吾乡永福黄莘田先生，雍乾间甚有诗名，所著初为《十研轩》，既而有《秋江集》，最后曰《香草斋》。《香草斋》六卷，计九百六十余首，而七言绝句居六百余首，为古今所希有。盖专学义山、牧之、飞卿、东坡俊逸处。故杭堇浦以为最工绝句，袁简斋以为唐代诗原中晚佳也。然先生人品高洁，五言古实有近王、孟与常建、刘眘虚者。或传先生《西湖杂诗》有云：‘只今耆旧无新语，风月口口四百年。’浙人恨之。于时堇浦《道古堂集》中有《与黄莘田论诗书》，刺摘莘田诗疵累殆尽，以为报复。而《香草斋集》首有会稽傅（玉）[王]露、钱塘陈兆（仑）[崙]、桑调元诸人序，称美莘田不遗余力，则又何耶？傅拟莘田诗于陶靖节，又谓集中《吊虞卿》、《过乐毅墓歌》、《李阳冰般若台篆书》及《三君咏篇》，直欲跻韩碑晋石而上之。陈称其《越王台诗》磊磊块块，如山镇纸。桑与许廷鑅称其《筑基》、《赈粥》诸篇，仿佛元道州《舂陵》之作、白香山《秦中》之吟。实则莘田绝句有突过渔洋者，如《杨花》云：‘行人莫（拆）[折]柳青青，看取杨花可暂停。到底不知离别苦，后身还去作浮萍。’时以此得名，称‘黄杨花’。”“他如《西湖》、《虎丘》诸绝句，皆风神绝世，《彭城》绝句七首亦足以方驾阮亭彭城之作。古体则《筑基行》、《赈粥行》二篇，实服膺元道州，施愚山不得专美于前矣。”“先生绝句可供吟讽者，美不胜收，另编有《香草笺》一集二卷，凡《香草斋》中香奁之作皆在其中，几欲追微之、冬郎而及之，王次回不足道也。”陈应魁注《香草斋诗注》六卷嘉庆甲戌刊行。据《贩书偶记》卷一五。

墓志署“门吏福建盐铁发运副使太中大夫守右谏议大夫上柱国赐紫金鱼袋翁承赞撰”。

颜仁郁本年前仕闽为泉州归德场长。

王衍仍为蜀主。

断封疆四五千。

冯涓仕蜀至御史大夫，卒于乾化中至本年前。

李珣，宇德润，其先为波斯国人，随僖宗入蜀，后居梓州，遂为梓州(今四川三台)人。

其诗三首，卷八九六收其词五十四首，其中《渔歌子》三首已见于诗；此五十四首词中，三十七首出《花间集》，十七首出《尊前集》(后书另录有一首与前书重见者)。

唐庄宗遣宦者杀王衍(899—926)及宗族于秦州驿，衍终年二十八岁。

李舜弦(？—926？)被杀，先世为波斯人，其父祖随唐僖宗入蜀，后居梓州(今四川三台)。

李存勖(88l—926)卒，年四十六。

词四首，《全唐诗补编•续拾》卷四一收其诗五首。

牛希济(873？—926？)卒，年五十四。