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吴敬梓序李本宣《玉剑缘》传奇约在此时。

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吴敬梓序李本宣《玉剑缘》传奇约在此时。

公元1752年 冬
吴敬梓李本宣《玉剑缘》传奇约在此时。

据陈美林主编《儒林外史辞典•诗词篇》南京大学出版社1994年)。序云:“吾友蘧门所编《玉剑缘》,述杜生、李氏一笑之缘,其间多有间阻,复有铁汉之侠、鲍母之挚、云娘之放,尽态极妍。至《私盟》一出,几乎郑人之音矣。读其词者沁人心脾,不将疑作者为子衿佻达之风乎?然吾友二十年来勤治诸经,羽翼圣学,穿穴百家,方立言以垂于后,岂区区于此剧哉!子云:‘悔其少作。’而吾友尚未即悔者,或以偶发于一时,感于一事,劳我精神,不忍散失。若以此想见李子之风流,则不然不然也。全椒吴敬梓敏轩氏书。”(《文木山房集外诗文》)庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷一一:《玉剑缘》,“《今乐考证》著录。刻本。《曲考》《曲海目》《曲录》并见著录。凡二卷三十六出。见《北平图书馆戏曲展览会目录》”。


吴隐之任龙骧将军、广州刺史,领平越中郎将,作《酌贪泉赋诗》。
西凉刘昞任李暠儒林祭酒。
释宝云远适西域。
王珣卒。
袁山松被害。
卢循陷广陵。
陶渊明于江陵请假回家。
刘裕屡破孙恩军,任建武将军、下邳太守。
桓玄伺朝廷之隙以讨司马元显,作《致会稽王道子笺》。
鸠摩罗什至后秦长安,僧肇随之。
范宁卒。
昙谛约于本年出家。
有《后燕民谣》。
司马元显讨伐桓玄。
桓玄抗表作《讨元显檄》《与刘牢之书》。
司马元显讨桓玄,安帝饯行,群臣赋诗。
有《司马元显时民谣》二首。
有《司马休之从者歌》。
鸠摩罗什于逍遥园译《阿弥陀经》。
桓玄败王师于新亭,杀司马元显,总百揆,加丞相。
孔琳之任西阁祭酒,作《废钱用谷帛议》。
殷仲文弃郡投桓玄,为咨议参军。
孙恩卒。
桓玄作《沙汰众僧教》《与释慧远书劝罢道》《与桓谦等书论沙门应致敬王者》《与王谧书论沙门应致敬王者》《难王谧》《重难王谧》《三难王谧》《与释慧远书》《重与慧远书》。
慧远作《答桓玄书》《与桓玄书论料简沙门》《沙门不敬王者论》五篇并序。
羊孚(孚子道)为桓玄记室参军。
二十八日,慧远与刘遗民、周续之、毕颖之、宗炳、张莱民、张季硕等建斋立誓,令刘遗民著文,作《念佛三昧诗集序》。
庚申,司马道子为桓玄所害。
宗炳于庐山听慧远讲《丧服经》。
秃发归作《高殿赋》。


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