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蔡元放自序《东周列国志》。

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蔡元放自序《东周列国志》。

公元1752年 春
蔡元放自序东周列国志

序云:“《东周列国》一书,稗官之近正者也。周自平辙东移,下逮吕政,上下五百有余年之间,列国数十,变故万端,事绪纷纠,人物庞杂,最为棘目聱牙,其难读更倍于他史。而一变为稗官,则童稚无不可读。夫至童稚皆得读史,岂非大乐极快之事耶?然世之读稗官者甚众,而卒不获读史之益者,何哉?盖稗官不过纪事而已,其有知愚、忠佞、贤奸之行事,与国家之兴废存亡、盛衰成败,虽皆胪列其迹,而与天道之感召,人事之报施,知愚、忠佞、贤奸计言行事之得失,及其所以盛衰成败、废兴存亡之故,固皆未能有所发明;则读者于事之初终原委,方且懵焉昧之,又安望其有益于学问之数哉?夫既无与于学问之数,则读犹不读,是为无益之书,安用灾梨祸枣为!坊友周君,深虑于此,嘱予者屡矣。寅卯之岁,予家居多暇,稍为评骘,条其得失而抉其隐微。虽未必尽全于当日之指,而依理论断,是非既颇不谬于圣人,而亦不致遗嗤于博识之士。聊以豁读者之心目,于史学或亦不无小裨焉。故既为评之,而复序之如此。乾隆十有七年春,七都梦夫蔡元放氏题。”又其《东周列国全志读法》云:“《列国志》与别本小说不同。别本多是假话,如《封神》《水浒》《西游》等书,全是劈空撰出。即如三国志最为近实,亦复有许多做造在于内;《列国志》却不然,有一件说一件,有一句说一句,连记实事也记不了,哪里还有工夫去添造?故读《列国志》,全要把作正史看,莫用小说一例看了。”“《列国志》是一部记事之书,却不是叙事之书;便算是叙事之书,却又不是叙事之文。故我之批,亦只是批其事耳,不论文也。非是我不论其文,盖其书本无文章,我不欲以附会成牵强也。”(东周列国志卷首)孙楷第《中国通俗小说书目》卷二:《蔡元放评定本东周列国志》二十三卷一百零八回,“存。……星聚堂本。义合斋本。咸丰四年汉口森宝斋硃墨本。清蔡元放评点。此本流传最广,刊本亦极多。卷首蔡序,或题乾隆元年,或题乾隆十七年,或题乾隆丁亥三十二年,殊不一律。元放名奡,号野云主人,江宁人。”


陈寿为杜预举荐,擢治书侍御史。
潘岳作《秋兴赋》《景献皇后哀策文》。
杜预上表陈伐吴之计。
大举伐吴。
傅咸为冀州刺史,寻迁司徒左长史,上书言并官兴农之利。
向秀约卒于此年。
伐吴未克之时,贾充奏请斩张华以谢天下。
王濬军下建业,孙皓降,吴灭。
薛莹为孙皓作降书,至洛阳为散骑常侍。
王济作《平吴后三月三日华林园诗》。
初六,群臣上书请封禅。
西域沙门康僧会卒。
武帝有诏褒张华。
挚虞作《太康颂》。
张载作《平吴颂》。
刘颂校功失理,左迁京兆太守,寻转河内。
杜预立功之后,深治经史,作《春秋左氏经传集解》《春秋释例》、《盟会图》《春秋长历》《女记赞》诸书,为挚虞所赏。
裴楷论盛衰之道。
陆机、陆云退居华亭旧里。
汲郡出土竹书。
陆云为周浚主簿。
裴頠为太子中庶子,迁散骑常侍。
乐广为裴楷、卫瓘、王戎、贾充所赏,约在此年为太尉掾,转太子舍人。
西域僧“强良娄至,出《十二游经》一卷”。
贾充卒。
张华草定诏策,制作礼仪宪章。
皇甫谧卒。
薛莹卒。
潘岳为贾充作诔。
山涛卒。


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