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又，《续资治通鉴》卷九五：“党项舒和伦，遣人请辽主临其地，辽主遂趋天德。

又，《续资治通鉴》卷九五：“党项舒和伦，遣人请辽主临其地，辽主遂趋天德。

公元1125年　正月
又，《续资治通鉴》卷九五：“党项舒和伦，遣人请辽主临其地，辽主遂趋天德。

过沙漠，金兵忽至，辽主徒步出走。近侍进珠帽，却之，乘张仁贵马得脱。……二月戊戌。辽主行至应州新城东六十里，为金将洛索（即娄室）所执，辽亡。辽主之在夹山也，帝数遣使诱之，往来皆由云中。金人尽知其事。及其走舒和伦帐中，金人以未得天祚，遣使谓童贯曰：‘海上元约不得存天祚，彼此得即杀之。而中国违约招徕，今又藏匿不出，我必欲得天祚也。’贯辞以无有，又遣使迫促，语大不逊。贯不得已，遣诸将出境上搜之。曰：‘若遇异色目人，不问便杀，以授使人。’会金人自得天祚，事乃息。”

二十日，房玄龄、魏徵等撰周、隋、梁、陈、齐五代史成，奏上，周、齐、隋史并有文学专论。

太宗命魏王李泰置文学馆，得自招学士。

慧赜(580—636)卒，年五十七。

杨师道代魏徵为侍中，退朝辄为宴集文会。

退朝后，必引当时英俊，宴集园池，而文会之胜，当时莫比。

太宗皇后长孙氏卒。

长孙皇后葬于昭陵，李百药、朱子奢为作《挽歌》。

刘孝孙迁吴王友，为王撰《古今类序诗苑》。

杜嗣先为蒋王李恽撰《兔园策府》三十卷。

诏崇道教，令当供斋行立及讲论时，道士女冠位在僧尼之前。

至于称谓，道士女冠可在僧尼之前。

太宗至洛阳，猎于广成泽，有诗作。

道恭等奉诏至洛阳宫，太宗召见，令赋诗咏衲袈裟，赐以绢。

魏徵上《十思疏》。

诏行新定唐礼及郊庙新乐。

太宗宴群臣于积翠池，君臣各赋咏史诗。

太宗赋《尚书》曰：……。

张文收请厘正太乐，太宗未许。

姚思廉（557—637)卒，年八十一。

王绩以家贫赴长安参选，授太乐丞，有诗赠房玄龄。

马周奏置街鼓以便民，道人裴翛然因此有诗作。

谢偃上封事以言时政得失，为太宗所赏，授魏王府功曹，后又撰《述圣赋》等诗文多篇。

颜师古奉皇太子李承乾命注《汉书》。

武则天年十四，入宫为才人。

乙未，高士廉等受太宗命，以今朝品秩为高下撰成《氏族志》，上之。

太宗自洛阳返长安，便道幸陕州、蒲州，途中君臣作有诗文多首。

丙戌，太宗还至长安。

辛亥，邓世隆请编太宗文集，太宗不许。

壬申，虞世南(558—638)卒，年八十一。

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