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  郑之文(约1572—1641后)卒于是年以后。

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  郑之文(约1572—1641后)卒于是年以后。

公元1641年 是年
  郑之文(约1572—1641后)卒于是年以后。

据徐朔方《郑之文行实系年》考证。钱谦益牧斋初学集卷二〇《长干行寄南城郑应尼是庚戌同年进士榜下一别三十二年矣》,是诗当作于崇祯十四年(1641)。诗中有句云:“白夹风流乐府在,青楼薄幸教坊传。”自注云:“应尼少游长干,为名妓马湘兰作《白练裙》杂剧,至今流传曲中。”钱谦益《列朝诗集小传》丁集上《郑太守之文》:“之文,字应尼,南城人。公车下第,薄游长干。曲中马湘兰负盛名,与王百谷诸公为文字饮,颇不礼应尼。应尼与吴非熊辈,作《白练裙》杂剧,极为讥调,聚子弟演唱,招湘兰观之,湘兰为之微笑。定襄司业清严训士,一旦召应尼跪东厢下,出《衔袖》一编,掷地数之曰:‘举子故当为轻蛱蝶耶?’收以夏楚,久之乃遣去。应尼举进士,傅公为北祭酒,介余往谢过,公一笑而已。应尼官南部郎,稍迁至某郡太守,免归。崇祯末,余作长歌寄之,有曰:‘子弟犹歌白练裙,行人尚酹湘兰墓。’应尼亦次韵相答,是后寂不相闻矣。”乾隆《芜湖县志》卷八:“郑之文,江西南城人,进士郎中。万历四十三年接任。”同治《南城县志》卷八:“郑之文,字应尼,一字水濂,号愚公。万历三十八年进士,授南京工部主事,历郎中,出知真定府。为人高简清峻,风流轶群。与黄贞甫、曹能始、钟伯敬、王季重相友善。著有《远山堂集》《锦研斋集》《愚庄稿》。居家三十年,足不履公门,乡里重之。”祁彪佳远山堂曲品著录郑之文《白练裙》传奇为逸品:“豹先为孝廉时,游秦淮曲中,遂搆此记,备写当时诸名妓,而已仍作生,且以刺马姬湘兰,并讽及王山人百谷。俄为大司成所诃,仅半本而止。”同书又著录其《旗亭》传奇为能品:“曲亦爽亮,但铺叙关目,尤欠婉转;后得清远一序,殊为增色。”庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷九著录郑之文所撰传奇《白练裙》《芍药记》《旗亭记》三种,前二种失传。小传云:“郑之文,字应尼,一字豹先,江西南城人。万历进士,官南部郎,出为知府远山堂曲品谓其词曲可称文人之雄。”


湖北云梦睡虎地竹简《封诊式》有些文字作于本年或后。
虞卿辞赵相,与魏齐亡至梁,后著书,后人总名之曰《虞氏春秋》。
虞卿著书,《史记•虞卿列传》云:“虞卿……卒去赵,困于梁。
虞卿著书时间,司马迁以为在其与魏齐去赵亡梁后,司马贞从之。
钱穆所引诸家之说,大都怀疑虞卿前265年后又相赵,否定司马迁“不得意,乃著书”之说。
宋玉卒于本年前后。
宋玉之仕在楚顷襄王朝,顷襄王死在前263年。
宋玉作品,《汉书•艺文志》“赋”类著录“《宋玉赋》十六篇”。
现存署名宋玉作品,《楚辞章句》载《九辩》,《文选》收《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《九辩》(五章)。
对《文选》所载《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《对楚王问》,清中叶以前很少怀疑。
《风赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》从内容看,应为其早期作品。
唐勒、景差卒于本年前后。
唐勒作品,《汉书•艺文志》“赋”类著录“《唐勒赋》四篇”。
1972年山东临沂银雀山汉墓出土大批竹简,此墓下葬年代在汉武帝初年。
景差作品,王逸《楚辞章句》说“《大招》者,屈原之所作也。
荀子于本年或稍后至楚,后至赵,与临武君议兵于赵孝成王前。
苏代说秦相应侯范雎,后卒。
前引《史记•白起列传》材料,为苏代最晚行事。
《荀子·议兵》自“兼并易能也,唯坚凝之难焉”至“以守则固,以征则强,令行禁止,王者之事毕矣”一段文字作于本年后。
荀子在赵,为春申君寄言作《荀子·赋篇》后一部分诡诗(包括小歌部分)。
《庄子·盗跖》作于本年后至前239年间。
近年廖名春在分析郭象注反映出《盗跖》篇原貌的基础上,根据1988年湖北江陵张家山136号汉墓出土竹简《盗跖》篇,结合先秦文献,从以下几个方面推断了《盗跖》篇的著成时间。
《荀子·强国》“荀卿子说齐相”一段文字作于本年前后。
荀况谏齐相不听,于本年或稍后自齐至楚,春申君以为“兰陵令”。
“兰陵学术中心”兴于本年。
邹衍于本年前后由齐过赵,驳公孙龙“坚白”之辩,绌公孙龙。
《商君书·徕民篇》成于本年稍前。
公孙龙卒于本年或稍后。
今人王琯《公孙龙子事略》认为:“今考赧王在位,共为五十九年,公孙所处时代,当与略相始终。
公孙龙为战国时“名辩”家代表人物,鼓吹“名辩”。


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