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李贽至武昌。

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李贽至武昌。

公元1590年 春
李贽武昌

时黄郡太守及兵宪王君榜逐李贽甚急。沈鈇《李卓吾传》:“定向有《四求未能论》,载贽驳之曰:‘子臣弟友,吾人分内物也,何待于求?添一求便著一色相,非道本体矣。’士之好奇者,翕然以为真的,且简易可从也。定向忧之,每于议论中明经旨以端士心,于行事间加检束以挽士习。两家门徒,标榜角立,而耿、李分敌国。此曰:‘吾师圣人也。’彼亦曰:‘吾师圣人也。’载贽曰:‘彼以耿为南方圣人乎?吾将为西方圣人矣!’于是,辞妻别女归泉,削发为方外士。角巾髡首,日携同志遨游巷陌。缙绅衿珮骤睹,骇异之,谤声四起。黄郡太守及兵宪王君,亟榜逐之。谓黄有左道,诬民惑世。捕曹吏持载贽急,载贽入衡州,过武昌。其入衡州,予方为衡丞,来过之。至武昌,则访公安袁六休、袁小休二兄弟。”(《闽书》卷一五二)


夏屠泾原诸城。
金改明年为天辅元年。
是岁,茂州夷至永寿内附,以其地置寿宁、延宁军。
周邦彦有词《玲珑四犯》(铱李夭桃)。
徽宗尊崇优待道士。
徽宗以高俅为太尉。
金兵破辽诸州。
大理国主段和誉。
林灵素弄神弄鬼,神怪事尽归徽宗。
宋徽宗策高丽进士。
林灵素讲经,千道会管饭。
辽涞水县董宠儿起义,聚众万余,起义至三月才被击破。
宋赐高丽祭器,又赐进士及第。
乙未,以童贯领枢密院。
陈与义二十八岁,在东京,有诗。
是春,雪,有诗。
又尝小病,有诗。
徽宗称“教主”,愈发崇道教。
花石纲。
金禁同姓为婚。
童贯、梁师成升官。
宋以市物为名,借观辽金虚实。
增设提举人船所,进奉花石纲运输。
宋朝增列道教经典入国学。
怨军八营,乾显大营。
秋九月初十日,赵明诚编《金石录》始成,刘跂为之序。
是秋,陈与义作《书怀示友十首》,谓陈国佐及张元方兄弟也。
其二:“张子霜后鹰,眉骨非凡曹。
其三:“平生诗作祟,肠肚困藿食。
其四:“我梦钟鼎食,或作山林游。


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